长沙竹枝歌（十首）

这首是组诗《长沙竹枝歌（十首）》中的一首，以长沙历史名胜与先贤为吟咏对象，串联起五代、西汉、唐代的长沙历史记忆，借眼前遗迹抒发对贾谊、李潭州等贤吏先贤的追怀，兼具历史厚重感与民间烟火气，展现了长沙深厚的人文积淀。

1. 马殷宫前红水流
   马殷是五代十国时期楚国开国君主，曾定都长沙，马殷宫为其宫殿遗址。红水流：既指湘江春水泛红，也可理解为两岸春花映江，使江水呈现浅红之色。

2. 定王台下暮云收
   定王台为西汉长沙定王刘发所建高台，相传刘发因思念远在长安的母亲而筑台远望，是长沙知名古迹。暮云收：傍晚的云气渐渐消散。

3. 有井犹名贾太傅
   贾太傅即西汉文学家贾谊，曾被贬为长沙王太傅，长沙留有贾谊井遗迹，相传为贾谊所凿。句意为：如今长沙仍有一口以贾谊官职称呼的古井。

4. 无人不祭李潭州
   李潭州指唐代在潭州（今长沙）任官、颇有惠政的李姓贤吏（一说为唐代潭州刺史李宽，百姓为其立祠祭祀；一说为曾任湖南观察使的李翱，治所设于潭州）。句意为：当地百姓无不祭祀这位贤明的地方长官。

马殷宫殿前，湘江红波缓缓东流；
定王高台脚下，暮云渐渐收尽晴空。
尚有古井仍以贾太傅为名，
处处人家都在祭祀贤良的李潭州。

李东阳是明代茶陵诗派的领袖，此诗为其游历长沙时所作。竹枝词本为巴渝民间歌谣，风格通俗明快，李东阳借其体裁咏写长沙历史古迹，将五代楚都遗迹、西汉望母高台、汉代先贤贾谊、唐代贤吏李潭州等历史元素熔于一炉，既展现了长沙千年的历史风貌，也寄托了对地方贤达的追慕之情。

1. 体裁特色：采用竹枝词的民间歌谣体裁，语言质朴自然，兼具民歌的清新明快与文人诗的雅致，以民间视角咏写历史，贴合地方风物的表达习惯。
2. 用典与时空串联：四句诗连用四处历史典故，从五代马楚政权到西汉定王台、贾谊，再到唐代李潭州，跨越千年历史，将长沙的人文遗迹串联成一幅完整的历史画卷，内涵丰厚而不堆砌。
3. 对仗与意境营造：前两句“马殷宫前红水流，定王台下暮云收”对仗工整，以“红水流”“暮云收”的意象，营造出苍茫悠远的历史氛围感，暗合古迹历经岁月的沧桑之感；后两句由景及人，从遗迹转到百姓祭祀的场景，将历史厚重感与民间温情结合，情感真挚深沉。
4. 白描手法：全诗以白描为主，未加过多修饰，却能准确捕捉长沙的标志性古迹与人文记忆，让读者直观感受到长沙的历史底蕴与人文情怀，体现了茶陵诗派“宗法汉唐、平易自然”的创作风格。