茶陵竹枝歌（十首）

这首七言竹枝词是明代茶陵诗派领袖李东阳《茶陵竹枝歌》组诗中的一首，以清明时节湘楚乡野为背景，选取乡土典型意象，刻画楚地女子结伴漫步的淳朴情态，展现了茶陵一带质朴自然的乡土风情，语言浅近如民歌，流露出生动的乡野意趣。

1. 白纸黄坟野草生：白纸，指清明时节民间祭扫时焚化的白纸纸钱；黄坟，指久历岁月、土色泛黄的坟冢；句意：坟冢前的纸钱已燃尽，坟头野草丛生，点明清明祭扫后的乡野景象。
2. 柳烟桐火照清明：柳烟，春日柳树枝叶繁茂，远望如烟雾笼罩的景致；桐火，一说指清明时节民间祭扫时点燃的桐木火炬或灯火，亦有释为桐花盛放的春日光景，此处取贴合清明祭扫语境的灯火说；句意：柳色如烟，桐火点点，朦胧的光景映照着清明时节。
3. 楚娥不识秋千戏：楚娥，楚地女子（茶陵古属楚地）；秋千戏，荡秋千的游戏；句意：楚地的姑娘们不曾见过荡秋千的玩乐活动。
4. 两两沙头接臂行：两两，成双成对；沙头，沙滩边；接臂行，手臂相挽结伴而行；句意：她们两两结伴，在沙滩边挽着手臂悠然漫步。

坟冢泛黄，坟前纸钱燃尽，野草丛生；
柳色如烟，桐火点点，映照着清明的乡野。
楚地的姑娘们不曾见过秋千嬉戏，
只成双成对，在沙滩边挽臂悠然前行。

李东阳是明代茶陵诗派的核心人物，茶陵即今湖南茶陵县。《茶陵竹枝歌》十首是他模仿巴渝民歌竹枝词的体裁创作的乡土组诗，旨在记录湘楚乡野的风土人情。此诗创作于其留意乡土民俗、体察乡梓风物之时，以白描手法还原茶陵清明时节的日常景致与乡俗风貌。

1. 体裁特色：作为竹枝词，全诗摒弃了茶陵诗派早年推崇的典雅晦涩文风，语言浅白质朴，贴近民间歌谣的自然风格，充满乡土气息。
2. 意象与章法：选取“白纸”“黄坟”“野草”“柳烟”“桐火”“沙头”等清明时节典型的乡野元素，先以景起笔，勾勒出静谧又带着春日生机的郊野氛围，再转入人物刻画，由景及人，层次分明。
3. 人物刻画：“楚娥不识秋千戏”一句，以“不识”点明楚地乡野与中原城市的习俗差异，凸显乡土的闭塞与淳朴；“两两沙头接臂行”则以动作细节，刻画出女子们天真自然、毫无矫饰的情态，传递出乡土人性的纯真美好。
4. 韵律与基调：全诗押ing韵（生、明、行），音节流畅自然。整体基调平和恬淡，虽有“黄坟”“野草”的淡远萧瑟，却被“柳烟”“接臂行”的生机冲淡，最终落脚于乡野的悠然自在，无祭扫的哀伤，唯余乡土的温润意趣。