藤蓑次陈公甫韵

· 李东阳

采藤复采藤,日夕费斤斧。
制为身上蓑,人古衣亦古。
借问制者谁,白沙乃蓑祖。
冉冉绿蓑衣,萧萧白沙渚。
披蓑向江水,顾影还独语。
爱此勿轻捐,春江正多雨。

简要说明

这首诗为次韵陈献章(号白沙先生)《藤蓑》的和作,围绕采藤制蓑、披蓑临江的场景展开,既推崇陈公甫制藤蓑的雅趣,也借藤蓑意象抒发了对古朴闲适的隐逸生活的向往与珍爱,格调清寂淡泊。

逐句注释

  1. 采藤复采藤,日夕费斤斧:复,又、再;日夕,朝夕、整日;斤斧,斧头。句意:反复采摘藤条,整日挥动斧头砍伐藤料。
  2. 制为身上蓑,人古衣亦古:制,制作;蓑,用草或藤编制的防雨外衣;此处“衣”代指蓑衣及整体装束。句意:将藤料制成身上的蓑衣,人心古朴,装束也透着古朴雅致的意趣。
  3. 借问制者谁,白沙乃蓑祖:借问,请问;白沙,指陈献章,明代中期心学先驱、诗人,号白沙先生;蓑祖,藤蓑制作的开创者,此处为敬称。句意:请问这藤蓑的制作者是谁?正是白沙先生,他堪称藤蓑创作的始祖。
  4. 冉冉绿蓑衣,萧萧白沙渚:冉冉,轻柔飘动的样子;萧萧,形容清寂萧瑟的氛围;白沙渚,代指陈献章隐居的白沙村附近的水边沙洲。句意:碧绿的蓑衣轻柔飘动,在清寂的白沙洲渚间格外雅致。
  5. 披蓑向江水,顾影还独语:顾影,凝视自己的影子;独语,独自轻声自语。句意:披着蓑衣伫立在江水边,望着自己的身影独自低语。
  6. 爱此勿轻捐,春江正多雨:捐,舍弃、抛弃。句意:珍爱这藤蓑切莫轻易丢弃,春江水涨多雨,正是披蓑赏景的好时节。

现代译文

一遍又一遍采摘藤条,
整日里挥斧砍伐不停歇。
将藤料编成身上的蓑衣,
人心古朴,衣裳也透着古朴的意趣。
请问这蓑衣的制作者是谁?
白沙先生便是这藤蓑的始祖。
碧绿的蓑衣轻柔飘动,
在清寂的白沙洲渚间舒展。
披着蓑衣伫立在江水边,
望着自己的影子独自低语。
珍爱这蓑衣切莫轻易舍弃,
春江正涨水,多雨时节正合时宜。

创作背景

陈公甫即陈献章,明代中期心学先驱,隐居广东新会白沙村,以道学、诗文闻名,曾作《藤蓑》诗。李东阳为明代茶陵诗派领袖,与陈献章有诗文交游,此诗严格依照原诗韵脚创作,属于次韵和诗。彼时台阁体诗风渐趋萎靡,茶陵派倡导回归自然质朴的审美,此诗既呼应了陈献章的隐逸生活,也体现了诗派对古雅诗风与闲适意趣的追求。

艺术赏析

  1. 次韵谨严,恪守格律:全诗严格依照陈献章原诗的韵字顺序创作,整体押平水韵七虞(“雨”属邻韵六语,为次韵允许的通押),体现了明代台阁及茶陵派诗歌的格律规范。
  2. 反复咏叹,层层铺展:开篇“采藤复采藤”以重复句式强化采藤劳作的过程,从采藤、制蓑到披蓑、赏景,层层递进,将对藤蓑的珍视之情逐步深化。
  3. 意象清雅,意境淡远:以绿蓑衣、白沙渚、江水、孤影为核心意象,构建出清寂淡泊的隐逸意境,无刻意雕琢之痕,将古朴闲适的生活情趣具象化。
  4. 以物喻人,含蓄抒情:通过赞美藤蓑的古朴,实则推崇陈献章的人格与雅趣;借春江多雨的场景,抒发对隐逸生活的认同与珍爱,情感内敛深沉。

常见问题

《藤蓑次陈公甫韵》的作者和朝代是什么?

《藤蓑次陈公甫韵》的作者是李东阳,页面按明作品展示。

《藤蓑次陈公甫韵》主要写了什么?

这首诗为次韵陈献章(号白沙先生)《藤蓑》的和作,围绕采藤制蓑、披蓑临江的场景展开,既推崇陈公甫制藤蓑的雅趣,也借藤蓑意象抒发了对古朴闲适的隐逸生活的向往与珍爱,格调清寂淡泊。

《藤蓑次陈公甫韵》的创作背景是什么?

陈公甫即陈献章,明代中期心学先驱,隐居广东新会白沙村,以道学、诗文闻名,曾作《藤蓑》诗。李东阳为明代茶陵诗派领袖,与陈献章有诗文交游,此诗严格依照原诗韵脚创作,属于次韵和诗。彼时台阁体诗风渐趋萎靡,茶陵派倡导回归自然质朴的审美,此诗既呼应了陈献章的隐逸生活,也体现了诗派对古雅诗风与闲适意趣的追求。

《藤蓑次陈公甫韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 次韵谨严,恪守格律 :全诗严格依照陈献章原诗的韵字顺序创作,整体押平水韵七虞(“雨”属邻韵六语,为次韵允许的通押),体现了明代台阁及茶陵派诗歌的格律规范。 2. 反复咏叹,层层铺展 :开篇“采藤复采藤”以重复句式强化采藤劳作的过程,从采藤、制蓑到披蓑、赏景,层层递进,将对藤蓑的珍视之情逐步深化。 3. 意象清雅,意境淡远 :以绿蓑衣、白沙渚、江水、孤影...