千金赠

这首明诗为咏史抒怀之作，借北宋宰相王旦辞谢千金馈赠的典故，结合南宋胡铨（号邦衡）抗疏斥奸的史事，讽喻明代中叶朝臣结党营私、君主孤立无援的时局，抒发对朝政的忧虑与对忠直之士稀缺的慨叹。

1. 相门：指宰相府邸；扃（jiōng）：关门、上锁。此句言宰相府第深夜不闭门户，形容其居官坦荡无私，无隐秘私弊。
2. 百年恩：指君主对臣子的长久恩遇；千金：指代馈赠的贵重财物。谓将君主的恩义看得比千金重，故辞谢馈赠，不贪财货。
3. 二人辞受本同情：“二人”一说指北宋辞金的王旦与同朝同僚，一说代指“辞金”与“受金”两种处世态度；同情：指本心、初衷一致。此句暗讽后世趋利忘义者，辞金与贪金者的本心本无根本差异。
4. 君王但赏辞金名：但：只、仅。谓君主仅赞赏辞金者的清廉虚名，却未真正着手整顿官场风气。
5. 呜呼！：感叹词，抒发悲愤沉郁之情。
6. 一桧死，一桧生：桧：指南宋奸臣秦桧，此句喻指奸臣如秦桧之流相继出现，朝廷奸党不绝。
7. 君王孤立臣为朋：谓君主被臣下的朋党势力孤立，皇权旁落。
8. 谁哉更问胡邦衡：胡邦衡即南宋官员胡铨，曾上疏请斩秦桧，被贬远荒二十余年。此句反问：如今还有谁能像胡铨一样挺身而出直言谏诤？

宰相府第幽深，深夜不曾锁闭门庭，
百年君恩厚重，千金馈赠轻若鸿毛。
辞金与受金的本心本无不同，
君王却只赏识辞金者的清廉美名。
唉！
秦桧死了，又有秦桧复生。
君主孤立无援，臣下结成朋党，
如今还有谁能再做那胡邦衡？

李东阳为明代成化、弘治、正德三朝元老，官至内阁首辅。正德元年（1506）宦官刘瑾专权，大肆迫害朝臣，朝中官僚分化为不同朋党，君主权力被严重架空，忠直之士多遭打压。此诗借北宋典故托古讽今，批判当时官场腐败、朝臣结党、君主孤立的乱象，抒发忧国伤时之慨。学界对其具体作年尚有争议，一说作于正德初年刘瑾乱政之时。

1. 用典精当，托古讽今：全诗以北宋王旦辞金的典故开篇，引出对君臣关系的思考，又以南宋胡铨抗奸的史事收束，将古今史事串联，将对明代朝政的批判寄寓于历史典故之中，含蓄深沉，避免了直白讽谏的尖锐。
2. 对比与反问强化主旨：前四句以“恩重千金轻”的清操与“但赏辞金名”的敷衍形成对比，暗讽君主只重虚名而不纠时弊；末句以反问收束，将对忠直之士稀缺的慨叹推向高潮，点明全诗忧国之旨。
3. 节奏顿挫，情感跌宕：开篇四句为规整七言律句，语调平稳叙写古事；“呜呼”一声感叹，情感陡然转折；“一桧死，一桧生”以极简之语点出奸臣相继的乱象，“君王孤立臣为朋”直击时弊，最后一句反问收束，悲愤苍凉，极具感染力。
4. 格律与句式的平衡：前四句符合近体诗格律规范，后以散文化的感叹句、短句打破规整节奏，形成错落有致的韵律，与情感的起伏相契合，既保留了古典诗词的雅致，又增强了抒情的自由性。