这首诗是诗人重游西涯旧地的即兴之作,以细腻笔触勾勒出西涯清幽闲适的乡野景致,通过偶遇野僧、醉扶童子的日常细节,抒发了远离官场喧嚣、不愿彰显声名的恬淡心境,兼具写景的清新灵动与抒情的含蓄蕴藉。
再经西涯
拂树穿云二里堤,绿阴深处鹁鸠啼。
背城古路车尘少,隔岸人家酒幔低。
清爱野僧来紫衲,醉扶童子当青藜。
相逢却恐知名姓,不向慈恩寺里题。
背城古路车尘少,隔岸人家酒幔低。
清爱野僧来紫衲,醉扶童子当青藜。
相逢却恐知名姓,不向慈恩寺里题。
简要说明
逐句注释
- 拂树穿云二里堤:拂树,指枝叶轻拂行人;穿云,云雾缭绕堤岸;二里堤,西涯一带的长堤,以长度约二里得名。
- 绿阴深处鹁鸠啼:绿阴,绿树浓荫;鹁鸠,即斑鸠,古典诗词中常用来烘托静谧闲适的氛围;啼,鸟鸣。
- 背城古路车尘少:背城,远离城池;古路,年代久远的驿道;车尘少,点明此地僻静少车马喧嚣。
- 隔岸人家酒幔低:隔岸,对岸;酒幔,酒店悬挂的招旗;低,形容酒旗低垂,透出乡居的慵懒闲适。
- 清爱野僧来紫衲:清爱,清雅地喜爱;野僧,山野隐士般的僧人;紫衲,紫色的僧衣,衲为僧衣的代称,此处代指身着清雅僧衣的高僧。
- 醉扶童子当青藜:醉扶,醉酒后由童子搀扶;青藜,青藜杖,古代文人常用的手杖,此处代指拐杖,句意为醉后由童子扶持,如持杖闲行,不拘形迹。
- 相逢却恐知名姓:相逢,指与野僧、童子偶遇;却恐,反而害怕;知名姓,被认出自己的身份。
- 不向慈恩寺里题:慈恩寺,唐代长安慈恩寺,唐代进士及第后多在此雁塔题名,后世以“慈恩题诗”代指彰显声名、留名后世;句意为不愿如进士般留名,暗含避世归隐的心态。
现代译文
云雾轻拂枝头,漫过二里长堤,浓绿树荫深处,斑鸠声声啼起。
远离城池的古驿道上,车马尘烟稀少,对岸人家的酒旗,低垂在晚风里。
最喜爱那身着紫衲的野僧擦肩而过,醉后由童子搀扶,仿佛拄着青藜杖徐行。
相逢之际却怕被人认出姓名,便不似当年进士,在慈恩寺里题诗留名。
创作背景
李东阳为明代茶陵诗派领袖,早年历仕成化、弘治、正德三朝,曾因刘瑾专权事件备受牵连,晚年辞官闲居。西涯是他早年常经游的处所,此诗为其重游旧地时所作,彼时诗人已看透官场纷争,向往乡野闲适的隐居生活,故借写景与日常细节抒发避世心态。学界主流观点认为此诗创作于李东阳晚年辞官前后,带有鲜明的身世之感。
艺术赏析
- 结构章法:全诗前四句写景,后四句写人抒情,层次分明。首联以“拂树穿云”“鹁鸠啼”勾勒西涯的清幽环境,颔联以“车尘少”“酒幔低”强化乡野的静谧闲适,颈联通过“野僧”“醉扶童子”的细节,将诗人自身的闲适状态融入景致,尾联陡然转折,以“恐知名姓”“不题慈恩”点明主旨,将写景的闲适升华为避世的恬淡。
- 用典含蓄:末句“慈恩寺里题”反用唐代进士雁塔题名的典故,以“不向”二字反向收束,既呼应了诗人的避世心态,又避免了直白抒情,显得含蓄蕴藉。
- 语言风格:全诗语言平易自然,符合茶陵诗派“反台阁体浓艳,倡平易雅正”的诗学主张,以白描手法勾勒景致,没有生僻典故与雕琢辞藻,尽显清新淡雅的意境。
- 意象烘托:诗中选取“鹁鸠”“酒幔”“青藜杖”等典型的闲适意象,烘托出远离官场的松弛氛围,“车尘少”则反衬出乡野的僻静,与诗人不愿被俗世纷扰的心境相契合。
常见问题
《再经西涯》的作者和朝代是什么?
《再经西涯》的作者是李东阳,页面按明作品展示。
《再经西涯》主要写了什么?
这首诗是诗人重游西涯旧地的即兴之作,以细腻笔触勾勒出西涯清幽闲适的乡野景致,通过偶遇野僧、醉扶童子的日常细节,抒发了远离官场喧嚣、不愿彰显声名的恬淡心境,兼具写景的清新灵动与抒情的含蓄蕴藉。
《再经西涯》的创作背景是什么?
李东阳为明代茶陵诗派领袖,早年历仕成化、弘治、正德三朝,曾因刘瑾专权事件备受牵连,晚年辞官闲居。西涯是他早年常经游的处所,此诗为其重游旧地时所作,彼时诗人已看透官场纷争,向往乡野闲适的隐居生活,故借写景与日常细节抒发避世心态。学界主流观点认为此诗创作于李东阳晚年辞官前后,带有鲜明的身世之感。
《再经西涯》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法 :全诗前四句写景,后四句写人抒情,层次分明。首联以“拂树穿云”“鹁鸠啼”勾勒西涯的清幽环境,颔联以“车尘少”“酒幔低”强化乡野的静谧闲适,颈联通过“野僧”“醉扶童子”的细节,将诗人自身的闲适状态融入景致,尾联陡然转折,以“恐知名姓”“不题慈恩”点明主旨,将写景的闲适升华为避世的恬淡。 2. 用典含蓄 :末句“慈恩寺里题”反用唐代进士雁塔题名的...