兀术走

本诗以宋金战争中金兀术两次战败逃窜的史事为题材，通过追怀韩世忠、吴玠等抗金名将的御敌功绩，以辛辣笔触刻画金兀术的狼狈丑态，暗含对当世朝廷武备松弛、缺乏御敌良将的隐忧，借古讽今，抒发对边防安危的深切关切。

1. 金山庙前鼓声起：金山庙指镇江金山神祠，宋建炎四年（1130年）韩世忠曾在此设伏截击南逃的金兀术大军。鼓声起，指战事爆发。
2. 江头走却四太子：走却，即逃走。四太子为金兀术完颜宗弼的别称，他是金太祖完颜阿骨打第四子，故称。此句写金兀术在江岸边仓皇逃窜的情景。
3. 绯袍玉带坠复跳：绯袍玉带为古代高级官员的服饰，此处代指金兀术的贵族身份。坠复跳，形容其逃窜时衣饰散乱、步履仓皇的窘态，衣带坠落，狼狈奔跳。
4. 华人顿足胡儿喜：华人指中原汉族百姓，顿足指因未能擒获金兀术而惋惜痛恨；胡儿指金兵，因统帅得以逃脱而暗自欣喜。
5. 君不见和尚原头走秃胡：和尚原为今陕西宝鸡西南的战略要地，宋绍兴元年（1131年）吴玠在此大败金军，金兀术率军来犯也遭惨败，狼狈逃窜。秃胡为对金兀术的戏称，暗含讽刺之意。
6. 天为中原留逆雏：逆雏指叛逆者，此处指金兀术。此句意为上天暂时为中原留下了这一祸患。
7. 他时再作江南图：江南图指金兀术再次率军入侵南宋江南地区的图谋。
8. 韩公吴公还有无：韩公指抗金名将韩世忠，吴公指吴玠、吴璘兄弟，二人皆在宋金战争中屡败金军。此句以反问收束，意为若他日金兀术再犯江南，可还有像韩、吴那样的名将能够御敌？

金山庙前战鼓轰然震响，
江岸边仓皇逃遁了金邦四太子。
他身着绯袍玉带，衣饰散乱狼狈奔逃，
中原百姓顿足惋惜，金兵却暗自欢喜。
您难道没见和尚原头那逃窜的秃胡？
上天为中原暂时留下了这叛逆的祸根。
若他日他再图谋江南大举来犯，
可还有韩公、吴公那样的名将能御敌？

李东阳为明代中期茶陵诗派领袖，身处明英宗至武宗时期，彼时国家承平日久，武备渐趋废弛，北方蒙古部落的边患时有侵扰，朝廷亦有重文轻武的倾向。诗人借宋金战争的史事咏史抒怀，追怀韩世忠、吴玠等名将的御敌之功，以金兀术的两次败逃为切入点，以反问笔法点出当世之忧，实则借宋事讽明事，抒发对朝廷边防武备松弛、缺乏御敌良将的深切隐忧。

1. 叙事与抒情结合：全诗先以白描手法铺叙金兀术两次战败逃窜的场景，刻画其狼狈丑态，随后以“君不见”转折，引出对历史的追怀与现实的感慨，最后以反问收束，将叙事、议论、抒情融为一体，情感层层递进。
2. 用典精准贴切：选取金山之战、和尚原之战两个宋金战争中的经典战役，以及韩世忠、吴玠两位抗金名将的事迹，均为学界公认的史实事迹，用典紧扣主题，增强了诗歌的历史厚重感。
3. 对比手法鲜明：“华人顿足”与“胡儿喜”形成鲜明对比，既写出中原百姓对金兀术的痛恨，也反衬出金兵对统帅逃脱的庆幸，侧面烘托出战事的紧张与百姓的立场。
4. 语言质朴刚健：全诗语言直白凝练，以“坠复跳”等细节生动刻画金兀术的窘态，以反问句收束全篇，言简意赅却余味悠长，既符合咏史诗的自由性，又不失沉郁顿挫的风格，暗含对当世的讽刺与关切。