四禽图

本诗为题画诗，以四禽为喻，借笼中鸲鹆、野鹦鹉、猛禽与御苑笼鸟的不同境遇，讽刺依附权贵、失却本真的行径，抒发对自由天性被束缚的慨叹，暗含对明代官场中人性异化、人才摧折的深刻反思。

1. 叚鹆色不如鹦鹉，强向筵前学人语。
   叚鹆（qú yù）：即鸲鹆，俗称八哥，能模仿人言。筵前：宴席之前。强：刻意、勉强。句意：八哥的毛色远不及鹦鹉鲜亮，却偏要刻意在宴席前模仿人说话。
2. 网罗西下陇山空，毛羽虽佳不如汝。
   网罗：捕捉鸟兽的罗网，代指捕猎行为。陇山：今陕甘交界一带，古代为鹦鹉主要产地之一。空：指陇山野生禽鸟被捕猎殆尽。毛羽虽佳：指毛色艳丽的鹦鹉。汝：指代鸲鹆。句意：西边的罗网落下后，陇山的野禽尽被捕尽；纵使鹦鹉毛色华美，也终究比不上你这八哥。
3. 铁衣金觜双雕楹，世间无处无弓矰。
   铁衣金觜：形容羽毛黝黑、喙部金黄的猛禽（如雕、鹰）。雕楹：雕刻着精美纹饰的屋柱，代指华丽的官宦宅第或宫廷。弓矰（zēng）：古代射鸟用的带绳短箭，泛指捕猎工具。句意：身披铁羽、金喙的猛禽双双栖于雕梁画栋之间，可世间处处都暗藏捕猎的弓矢罗网。
4. 试听内苑笼中语，空诵弥陀六字名。
   内苑：皇家园林。弥陀六字名：指“南无阿弥陀佛”六字佛号。句意：且听那御苑笼中禽鸟的啼鸣，不过是空自诵念弥陀六字的机械声响罢了，暗指失却本真的附和与空洞。

八哥的毛色远不及鹦鹉鲜亮，
偏要强作姿态，在筵席前学人言笑。
西边罗网落下，陇山的野禽尽被捕尽，
纵然鹦鹉毛羽华美，终究不如你这八哥。
身披铁羽金喙的猛禽栖于雕梁画栋，
可世间处处都暗藏捕猎的弓矰。
且听那御苑笼中禽鸟的啼鸣，
不过是空自诵念弥陀六字的虚名罢了。

李东阳是明代成化、弘治、正德年间的文坛领袖，官至内阁首辅，亲历正德年间刘瑾专权的动荡政局。这首题画诗约作于弘治晚期或正德初年，当时明代官场渐趋浮华，不少士大夫为求仕进依附权贵、迎合上意，失却独立人格与本真性情。李东阳身处权力核心，目睹诸多媚俗异化的现象，借《四禽图》中的禽鸟意象抒发内心的感慨，以含蓄的笔触讽刺官场流弊，寄托对自由本真的向往。

1. 多层对比，层层深化：全诗以多重对比构建批判维度：一是毛色与境遇的对比（鸲鹆色不如鹦鹉却靠学人语得宠）；二是自由与束缚的对比（野禽被捕尽、笼鸟失天性）；三是威风与危机的对比（猛禽虽强却难逃弓矰）；四是机械与本真的对比（笼鸟空诵佛号与野禽的天然天性），层层递进，将对人性异化的批判推向深入。
2. 隐喻含蓄，意蕴悠长：诗中多处运用隐喻：“弥陀六字名”既实指笼中鸟的机械啼鸣，也暗喻官场中士大夫只会附和权贵、空泛表态，毫无实际建树；“陇山空”暗指人才被摧残殆尽，“弓矰”则象征官场的束缚与迫害，整体语言浅近却意蕴深厚，避免了直白的讽刺。
3. 题画诗的抒情特质：本诗紧扣“四禽图”的画面主题，以画中禽鸟为依托，未直接描摹画境，而是借禽鸟意象延伸至社会人生，使题画诗脱离单纯的画面阐释，成为抒发个人情志、批判现实的载体，体现了茶陵诗派“由台阁向性情”转变的创作特点。
4. 语言风格典雅平实：全诗无晦涩典故，语言流畅典雅，符合李东阳“典雅流丽”的诗风，同时以浅近的禽鸟意象拉近与读者的距离，兼具可读性与思想深度。