水仙杂竹

· 徐渭

二月二日涉笔新,水仙竹叶两精神。
正如月下骑鸾女,何处堪容食肉人。

简要说明

这首七言绝句以水仙与竹为描摹对象,既写出二者清雅脱俗的神采风韵,又以“月下骑鸾女”的意象喻指其高洁品格,末句以反问直抒胸臆,批判世俗庸人,抒发了诗人不与追名逐利之辈同流合污的清高志趣。

逐句注释

  1. 二月二日涉笔新:二月二,即农历龙抬头日,古时文人多有在此日提笔创作的习俗。涉笔,动笔写作。新,既指新作初成,亦暗含心境焕然一新之意。
  2. 水仙竹叶两精神:精神,指神采、风韵。此句谓水仙与青竹各自尽显清雅高洁的神态意趣。
  3. 正如月下骑鸾女:鸾,指传说中类似凤凰的神鸟。骑鸾女,借指超凡脱俗的仙子,此处喻指水仙与竹所代表的清雅品格。
  4. 何处堪容食肉人:食肉人,化用《左传·庄公十年》“肉食者鄙”之意,指位高禄厚、追名逐利的世俗庸人。堪,能够。此句以反问语气,言明高洁清雅之物与世俗庸人格格不入、难以相容。

现代译文

农历二月初二这天提笔新作,水仙与青竹都尽显清雅脱俗的神采。它们就像月光下骑着鸾鸟的仙子,哪里能容得下那些追名逐利的世俗庸人?

创作背景

徐渭为明代中后期著名文学家、书画家,一生仕途坎坷,科举屡试不第,晚年贫病交加,性格狂放不羁,极度不满官场黑暗与世俗庸俗。此诗当作于某一年农历二月二,诗人以水仙与竹为吟咏对象,借物抒怀,通过赞颂二者的高洁,寄托自己远离世俗、坚守本心的人生追求。

艺术赏析

  1. 托物言志,寄意深远:诗人以水仙、竹这两种传统高洁意象为载体,将其比作月下骑鸾的仙子,赋予物象超凡脱俗的品格,实则寄托自身的精神追求,将个人志趣与自然物象融为一体。
  2. 用典自然,讽刺犀利:末句“食肉人”化用《左传》典故,既点明世俗权贵的庸俗浅薄,又以反问句式强化情感力度,直白地表达出对世俗庸人的鄙夷,使诗歌意蕴更加丰厚。
  3. 意境空灵,对比鲜明:前两句勾勒出水仙与竹的清雅之态,后两句以“月下骑鸾女”营造出空灵澄澈的意境,与“食肉人”的世俗鄙陋形成强烈反差,进一步凸显出高洁品格的可贵,也暗含诗人对自身处境的清醒认知。
  4. 语言质朴自然,不事雕琢,却于浅白之中见深意,尽显明代文人小品式的灵动意趣。

常见问题

《水仙杂竹》的作者和朝代是什么?

《水仙杂竹》的作者是徐渭,页面按明作品展示。

《水仙杂竹》主要写了什么?

这首七言绝句以水仙与竹为描摹对象,既写出二者清雅脱俗的神采风韵,又以“月下骑鸾女”的意象喻指其高洁品格,末句以反问直抒胸臆,批判世俗庸人,抒发了诗人不与追名逐利之辈同流合污的清高志趣。

《水仙杂竹》的创作背景是什么?

徐渭为明代中后期著名文学家、书画家,一生仕途坎坷,科举屡试不第,晚年贫病交加,性格狂放不羁,极度不满官场黑暗与世俗庸俗。此诗当作于某一年农历二月二,诗人以水仙与竹为吟咏对象,借物抒怀,通过赞颂二者的高洁,寄托自己远离世俗、坚守本心的人生追求。

《水仙杂竹》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 托物言志,寄意深远 :诗人以水仙、竹这两种传统高洁意象为载体,将其比作月下骑鸾的仙子,赋予物象超凡脱俗的品格,实则寄托自身的精神追求,将个人志趣与自然物象融为一体。 2. 用典自然,讽刺犀利 :末句“食肉人”化用《左传》典故,既点明世俗权贵的庸俗浅薄,又以反问句式强化情感力度,直白地表达出对世俗庸人的鄙夷,使诗歌意蕴更加丰厚。 3. 意境空灵,对比鲜明...