本诗为边塞题材组诗《边词十三首》中的一首,以白描手法勾勒塞北农家打枣的日常场景,通过塞北红裙女子与江南白苎女子的行为对比,展现南北地域风物与生活情态的差异,充满质朴的生活意趣。
边词十三首・并客燕时到马水口及宣府之作
墙头赤枣杵儿斑,打枣竿长二十拳。
塞北红裙争打枣,江南白苎怯穿莲。
塞北红裙争打枣,江南白苎怯穿莲。
简要说明
逐句注释
- 墙头赤枣杵儿斑:墙头的红熟枣子,或被打枣棒槌敲得点点斑驳,或指枣子成熟后表皮的自然斑驳色泽。杵儿:即打枣的棒槌。
- 打枣竿长二十拳:专用于打枣的长竹竿,长度约有二十个拳头并拢的距离。二十拳:以拳头为度量单位的约数,并非精确数值。
- 塞北红裙争打枣:塞北穿红裙的农家女子们争相打枣。红裙:借代穿着红裙的塞北女子,暗合其矫健爽朗的风貌。
- 江南白苎怯穿莲:江南女子身着白色苎麻织就的夏衣,却怯于在莲塘中穿行劳作。白苎:白色苎麻织物,为江南常见的夏布服饰,代指江南女子的装束;穿莲:指在莲塘中行走、采莲的劳作活动。
现代译文
墙头上的红枣沾着棒槌敲打的斑驳,打枣的长竿足足二十拳长。
塞北的红裙女子们争着打枣,江南身着白苎的姑娘,却怯于莲塘间穿行。
创作背景
本诗为徐渭客居燕地(今河北北部一带)、游历马水口(长城关隘,今河北涞水境内)与宣府(明代北边重镇,今河北宣化)时所作,收录于《边词十三首》组诗。徐渭曾多次游历北方边塞,亲身体察边地民生与风物,此诗即源于他对塞北日常劳作场景的细致观察,通过南北生活情态的对比,抒发对地域差异的体察与感慨。
艺术赏析
- 对比手法的运用:全诗以“塞北红裙”与“江南白苎”“争打枣”与“怯穿莲”形成工整对仗的地域对比,将塞北女子爽朗矫健的劳作风貌与江南女子柔婉娇怯的生活情态鲜明对照,直观展现南北地域文化的差异。
- 白描与生活化语言:全诗语言质朴浅近,无华丽辞藻,以极简的笔墨勾勒打枣的日常场景,充满乡土生活气息,继承了乐府民歌的自然质朴风格。
- 意象的地域特色:选取“赤枣”“打枣竿”“红裙”“白苎”“莲”等极具地域标识的意象,精准还原了塞北与江南的典型风物,让读者直观感受到两地生活的不同样貌。
- 格律上虽未严格恪守近体诗的严整平仄,但句式整齐,节奏自然,对仗工整,符合七言绝句的基本体式,读来朗朗上口。
常见问题
《边词十三首・并客燕时到马水口及宣府之作》的作者和朝代是什么?
《边词十三首・并客燕时到马水口及宣府之作》的作者是徐渭,页面按明作品展示。
《边词十三首・并客燕时到马水口及宣府之作》主要写了什么?
本诗为边塞题材组诗《边词十三首》中的一首,以白描手法勾勒塞北农家打枣的日常场景,通过塞北红裙女子与江南白苎女子的行为对比,展现南北地域风物与生活情态的差异,充满质朴的生活意趣。
《边词十三首・并客燕时到马水口及宣府之作》的创作背景是什么?
本诗为徐渭客居燕地(今河北北部一带)、游历马水口(长城关隘,今河北涞水境内)与宣府(明代北边重镇,今河北宣化)时所作,收录于《边词十三首》组诗。徐渭曾多次游历北方边塞,亲身体察边地民生与风物,此诗即源于他对塞北日常劳作场景的细致观察,通过南北生活情态的对比,抒发对地域差异的体察与感慨。
《边词十三首・并客燕时到马水口及宣府之作》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法的运用 :全诗以“塞北红裙”与“江南白苎”“争打枣”与“怯穿莲”形成工整对仗的地域对比,将塞北女子爽朗矫健的劳作风貌与江南女子柔婉娇怯的生活情态鲜明对照,直观展现南北地域文化的差异。 2. 白描与生活化语言 :全诗语言质朴浅近,无华丽辞藻,以极简的笔墨勾勒打枣的日常场景,充满乡土生活气息,继承了乐府民歌的自然质朴风格。 3. 意象的地域特色 :...