雪中骑驴访某道人于观追忆曩日栖霞之约

这首诗是明代文人徐渭雪后骑驴访道的即兴之作，以雪后行程起笔，先写寻访杨道士的途中景致，转而追忆此前与友人同游栖霞山的旧约，因未能践约而生怅惘，整体兼具清雅的寻道意趣与淡淡的失意之感，情感自然流转于实景与忆旧之间。

1. 昨日雪深驴没蹄：昨日大雪积势深厚，驴的蹄子完全被积雪埋没。没：淹没、掩埋。
2. 今日雪晴驴可骑：今日雪后初晴，积雪稍融，终于可以骑驴出行。雪晴：雪后放晴。
3. 此时去访杨道士：今日正是前往拜访杨道士的日子。杨道士：诗人寻访的方外友人，具体身份未详。
4. 青天犹压杨花垂：晴朗的天空之下，柳絮（杨花）正轻柔低垂。此处“杨花”或暗合杨道士的姓氏，暗含巧思。压：低垂笼罩。
5. 太平门外虽多景：南京太平门外虽然有诸多佳胜景致。太平门：明代南京外郭城的重要城门，此处代指诗人所在的南京城郊。
6. 莫妙梅花水清冷：没有什么景致比梅花与清冷的溪水更绝妙。莫：没有什么比……更。清冷：既指水色澄澈寒凉，也烘托出寻访之地的清幽氛围。
7. 栖霞有约不得行：此前与友人相约同游栖霞山，却未能如约前往。栖霞：即南京栖霞山，为江南名胜，以栖霞寺、枫林景观闻名。不得行：未能赴约。
8. 孤负千峰老鸦颈：辜负了千峰之间老鸦掠过的清寂景致。孤负：同“辜负”。千峰：代指栖霞山的群峰。老鸦颈：以具象的“老鸦脖颈”代指老鸦飞过峰峦时的剪影，将抽象的“辜负”转化为可感的画面。

昨日大雪盈尺，驴蹄尽没雪中，
今朝雪霁初晴，方才得骑驴出行。
今日正是要去拜访杨道士，
晴空之下，杨花正轻轻低垂。
太平门外虽有不少佳景，
最动人的还是那梅花与清冷的溪冰。
从前与友人有约同游栖霞山，如今却未能成行，
真是辜负了千峰之上，老鸦掠过的清寂风景。

这首诗创作于明代中后期，徐渭晚年曾多次旅居南京，与方外之士、文人雅士多有往来。此诗写于雪后初晴之日，诗人骑驴前往太平门外的道观拜访友人杨道士，途中见沿途清寂景致，忆起此前与友人相约同游栖霞山却因故未能赴约，遂即兴作此诗，既抒发了寻访道人的清雅兴致，也暗含了对旧约未践的淡淡怅惘。学界普遍认为，此诗也融入了诗人一生坎坷失意的隐性情绪，借“孤负”之语抒发人生中诸多未能如愿的遗憾。

1. 章法自然，情景流转：全诗以行程为线索，从雪阻、雪晴的天气变化，到访道的行程、沿途景致，再转入忆旧抒怀，结构层层递进，情感从闲适的行旅意趣自然过渡到怅惘的怀旧之情，毫无刻意雕琢之感。
2. 意象清雅，巧含双关：诗中选取雪、驴、梅花、清溪等典型的清雅意象，贴合访道的主题，其中“杨花”既指自然景物，又暗合杨道士的姓氏，细节处见巧思；“老鸦颈”以具象化的视觉细节替代抽象的“美景”，使“孤负”的情感更具画面感与余味。
3. 语言平易，兼具古意：全诗语言质朴自然，如话家常，却又不失文人雅趣，虽为七言句式却不受近体诗格律束缚，属于自由挥洒的歌行体，贴合诗人随性狂放的创作风格。
4. 虚实结合：前六句为实写雪后访道的实景，后两句转入虚写忆旧的情怀，由实入虚，将眼前的清寂与记忆中的栖霞山景致相勾连，拓展了诗歌的意境空间。