上冢

本诗为明代徐渭晚年祭扫祖坟时所作的怀人忆旧诗，未及完稿即佚失末二句。全诗追念亡叔邵武公与亡父，叙写二人早年情谊、家世兴衰变迁，同时抒发自身晚年潦倒的境况与物是人非的沧桑之感，情感真挚沉郁。

1. 吾叔邵武公，当年与我翁：
   吾：第一人称代词，我。邵武公：徐渭叔父徐槚，曾任福建邵武府同知，故称“邵武公”。我翁：指徐渭生父徐鏓，曾任四川布政司左参议。句意：我的叔父邵武公，当年曾与我的父亲相交深厚。
2. 双陪闽蜀守，竹马走儿童：
   双陪：二人一同相伴。闽蜀守：代指二人的仕宦经历，徐鏓曾仕四川，徐槚曾仕福建邵武。竹马：儿童以竹竿为马的嬉戏游戏，此处指童年相伴嬉游的场景。句意：二人曾各仕闽蜀一方，幼时也曾一同嬉游，引得孩童们追看嬉戏。
3. 归来知几日，相继归窀穸：
   归窀穸（zhūn xī）：指去世安葬，“窀穸”本指墓穴。句意：返乡之后没过几日，二人便相继离世安葬。
4. 黄泥闭雪髭，欲会那可得：
   黄泥：指墓冢封土。雪髭：白色的胡须，此处代指叔父与父亲的容颜遗貌。那可得：哪能得到，即无从相见。句意：黄泥封闭了墓冢，逝者的音容笑貌，想要再相逢哪里还可能。
5. 叔家城北居，高栋亦雕题：
   高栋：高大的屋宇。雕题：原指在额头上刺花纹的古代习俗，此处引申为屋宇雕梁画栋、装饰华美。句意：叔父的旧宅在城北，曾是雕饰精美的高大屋宇。
6. 邀宾夕驻马，为母日烹鸡：
   宾：宾客。驻马：停马留宿。为母日烹鸡：每日烹煮鸡肉供养母亲。句意：曾邀请宾客停马留宿，每日烹鸡奉养老母亲。
7. 一朝桑海换，不能保子孙：
   桑海换：即沧海桑田，比喻世事巨变。句意：一旦世事变迁，就连子孙都难以保全家业。
8. 负薪冢上道，养鸭水边村：
   负薪：背负柴薪。句意：如今只能在墓道上背柴度日，在水边村落里养鸭营生。
9. 我今六十五，仍高破角巾：
   破角巾：破旧的头巾，为古代落魄文人、隐士的典型装束。句意：我如今已经六十五岁，依旧头戴破巾，潦倒度日。
10. 年年上爷冢，每每到孙家：
    爷冢：指父亲的坟墓。孙家：指叔父家的子孙后代。句意：每年都要祭扫父亲的坟墓，每每也会到叔父的坟前。
11. 孙家留我坐，孙妇办汤茶：
    孙妇：叔父的孙辈媳妇。汤茶：茶水与点心。句意：叔父的孙辈留我坐下歇息，孙媳妇为我置办茶水点心。
12. 以我上冢牲，啖孙且满引：
    上冢牲：祭扫祖坟时所用的供品。啖（dàn）：给……食用。满引：满饮杯酒。句意：将我带来祭扫的供品分给孙辈们享用，自己也满饮几杯。
13. 绕篱黄蝶飞，抽篱...：
    诗作未完成，仅存此四字，下句已佚失。

我的叔父邵武公，当年与先父相交厚。
曾各仕闽蜀一方地，幼时同嬉引得孩童追竹马。
返乡未过几日，二人竟相继长眠黄土下。
黄泥封墓掩霜鬓，欲再相逢何处寻啊。
叔父旧宅在城北，曾是雕梁画栋的华屋。
曾邀宾客停马驻，每日烹鸡奉养老母亲。
一朝世事沧桑变，子孙竟也难保全。
如今我只能背柴走在墓道，在水村养鸭度残年。
我今已是六十五岁，依旧头戴破巾潦倒身。
年年祭扫先父坟，每每也到叔父墓前。
孙家的后辈留我坐，孙媳端来热茶与点心。
将祭扫的供品分给孙儿，自己也满饮几杯酒。
绕篱黄蝶翩翩舞，抽篱[诗作未竟，余句已佚]

徐渭（1521—1593），明代杰出文学家、书画家，一生仕途坎坷，晚年贫病交加。此诗约作于万历二十一年（1593），时年徐渭六十五岁，正值其生命最后一年。徐渭早年丧父，叔父徐槚对其多有照拂，二人情谊深厚。晚年徐渭境遇潦倒，靠卖画、佣书维持生计，此次祭扫祖坟时，见叔父家族已然中落、子孙凋零，触景生情，追忆先人与旧时光景，写下此未竟之作。

1. 白描叙事，情真意切：全诗以质朴的口语化叙述铺陈往事，从追忆父辈情谊，到叙写家世兴衰，再到晚年自身的落魄与祭扫时的温情场景，全无华丽藻饰，却将深沉的亲情与世事沧桑之感自然流露，极具感染力。
2. 今昔对比，强化沧桑：诗中多处运用今昔对比：昔日叔父家华屋美馔、宾客盈门，与今日子孙零落、自己负薪养鸭的潦倒境况形成鲜明反差；当年叔父与父亲同游嬉闹的欢乐，与如今黄土长眠、无从相见的悲凉形成强烈对照，凸显了世事变迁的苍凉感。
3. 格律自由，语言质朴：本诗为古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，语言贴近日常口语，浅白自然，却蕴含厚重的情感。末二句残佚的“绕篱黄蝶飞，抽篱...”以景结情，以灵动的蝶舞烘托出墓园的宁静与落寞，余韵悠长。
4. 注：学界对徐渭此诗的创作时间与具体细节尚有细微争议，因诗作未完成，部分意象的解读亦存在一定灵活性。