入武夷寻一线天道中述事二首（行渴，得岩妪

这首七言绝句记述了徐渭游览武夷山、寻访一线天途中的奇遇：行至口渴难耐时，幸得山岩老妪赠水。全诗既直白铺写了行旅干渴的窘态，又借典故将赠水的隐者比作仙女云英，勾勒出武夷山水间幽隐脱俗的仙境氛围，暗含对山野高人的赞叹与对隐逸之趣的向往。

1. 乞得琼浆一碗新：乞指请求讨要；琼浆本指仙酒，此处借指山岩老妪所赠的清冽山泉，暗含赞美之意；新指泉水刚汲取而新鲜甘美。句意：讨得一碗刚打来的清冽山泉。
2. 沿溪行尽渴生尘：沿溪顺着蜿蜒的溪流前行；行尽走完了一段悠长的山路；渴生尘以夸张手法形容干渴至极，仿佛口舌间都要生出尘土，极言旅途劳顿与口渴之甚。句意：沿着溪流走了许久，口干舌燥到几乎要生出尘土。
3. 云英只在桃花下：云英化用唐代传奇《裴航》中仙女云英的典故：裴航途经蓝桥驿，遇老妪指引，以玉杵臼为聘礼迎娶仙女云英，后世常以“云英”代指清雅脱俗的仙女或隐者。此处借指赠水的岩妪；桃花下暗合蓝桥驿“桃花坞”的典故意境，点明隐者居处的幽僻雅致。句意：那位如仙女般的隐者，正栖身在桃花盛开的幽僻之处。
4. 不肯呼来见外人：不肯指不轻易显露、不随意招呼；外人指世俗的寻常旅人。句意：她却不肯轻易现身，让这俗世过客轻易招呼相见。

讨得一碗清冽新泉，
沿溪走完山路，口干舌燥似要生尘。
那如云英的隐者只在桃花深处，
不肯轻易出声，应这俗世旅人。

徐渭为明代中后期文学、艺术大家，性格狂放不羁，晚年曾遍游闽浙山水胜境。武夷山为道教名山，多幽奇岩壑与山野隐者，是文人游历常至之处。这首诗是其寻访一线天途中，因口渴向山岩老妪求水，见其居处幽僻、行事脱俗，有感于这段山野奇遇而作，既记录了旅途琐事，也寄寓了对隐逸生活的向往。

1. 用典含蓄自然：借裴航遇云英的仙缘典故，将普通山妪赋予脱俗的仙隐色彩，把寻常求水小事升华为仙境奇遇，既贴合武夷山水的道教氛围，又避免了典故的生硬堆砌，虚实相融。
2. 虚实对比鲜明：前两句以写实手法铺写行旅之苦，“渴生尘”的夸张描写极具画面感；后两句转笔写隐者的幽隐难寻，从世俗的干渴窘态跳转至仙境般的清雅意境，反差中凸显出武夷山水的隐秘仙气与山野高人的超脱。
3. 语言质朴蕴藉：全诗无刻意雕琢的辞藻，前两句用直白语句写旅途劳顿，后两句以淡语收束，将得到泉水的惊喜、对隐者的赞叹藏于句中，含蓄蕴藉，余味悠长。
4. 格律合规工整：此诗为标准七言绝句，平仄协调，韵脚“新、尘、人”属平水韵十一真部，韵律和谐流畅。