钟山赓吴沉韵

这首诗为明太祖朱元璋应和友人吴沉的韵作，以凝练笔触全方位描绘钟山的雄奇形胜与清幽灵秀之景：先写山势高峻、群山拱卫的整体风貌，再铺陈山中青松、白石、灵芝、古木等风物，穿插啼莺、飞鹄的灵动生机，以及道者修禅、童子放牧的隐逸画面，既展现钟山作为明初都城形胜的磅礴气象，也暗含对超脱尘世的闲适意境的描摹，整体兼具帝王气魄与文学雅趣。

1. 嵯峨倚空碧：嵯峨，形容山势高峻挺拔；空碧，澄澈的碧空。句意：高峻的钟山直插澄澈碧空之下。
2. 环山皆拱伏：拱伏，环绕如拱卫、臣服之状。句意：周遭群山皆如拱卫般俯首簇拥。
3. 遥岑如剑戟：遥岑，远处的小山丘；剑戟，古代兵器，此处比喻山峰峭拔险峻。句意：远处的峰峦峭拔如同林立的剑戟。
4. 迩洞非茅屋：迩，近处；茅屋，寻常百姓的茅舍。句意：近处的洞旁并非俗世的茅舍，暗含此地清幽高远。
5. 青松秀紫崖：秀，挺拔生长、秀丽挺拔；紫崖，呈暗紫色的山崖。句意：青松挺拔秀丽地生长在紫色山崖之上。
6. 白石生玄谷：玄谷，幽暗深邃的山谷；白石与玄谷形成色彩对比。句意：洁白的山石生于幽暗的山谷之中。
7. 岩畔毓灵芝：岩畔，山岩边；毓，孕育、滋生；灵芝，祥瑞仙草。句意：山岩边滋生着祥瑞的灵芝。
8. 峰顶森神木：森，茂密繁盛的样子；神木，此处指山中珍稀古木。句意：峰顶之上古木森森、繁茂繁盛。
9. 时时风雨生：句意：山间气候多变，时常有风雨生发。
10. 日日山林沐：沐，受雨露润泽滋养。句意：山林日日被风雨雨露滋润。
11. 和鸣尽啼莺：和鸣，鸟儿相互应和啼鸣；啼莺，黄莺的啼叫声。句意：处处都是黄莺相互和鸣、婉转啼啭。
12. 善举皆飞鹄：“善举”疑为“善翮”之笔误，善翮指飞鸟的羽翼，此处代指各类飞鸟；飞鹄，即天鹅，此处代指高飞的珍禽。句意：各类飞鸟皆如天鹅般展翅高飞。
13. 山中道者禅：道者，山中隐士；禅，修习禅法。句意：山中的隐士正修习禅法。
14. 陇头童子牧：陇头，山冈之上；牧，放牧。句意：山冈之上有童子放牧牛羊。
15. 试问几经年：试问，（我）试问（山中隐士）；几经年，已经过了多少岁月。句意：试问这山中已经过了多少年？
16. 答云常辟谷：答云，回答说；辟谷，道家养生之法，指不食五谷以超脱尘世。句意：他回答说早已常年辟谷不食五谷。

高峻的钟山直插澄澈碧空，
周遭群山如拱卫般俯首臣服。
远峰峭拔如同林立的剑戟，
近处的洞旁并非俗世的茅舍。
青松挺拔在紫色山崖之上，
白石生于幽暗深邃的山谷。
山岩边孕育着祥瑞的灵芝，
峰顶之上古木森森繁茂。
山间时时有风雨生发，
山林日日被雨露润泽滋养。
处处都是黄莺相互和鸣啼啭，
飞鸟尽如天鹅般展翅高飞。
山中的道者正修习禅法，
山冈上有童子放牧牛羊。
试问这山中已经过了多少岁月？
他回答说早已常年辟谷不食五谷。

此诗为明初应制唱和之作，吴沉为明初文学家，曾为朱元璋的文学侍从，二人多有唱和。钟山即南京紫金山，为明初都城南京东郊的形胜重地，朱元璋称帝后多次登临钟山，咏赞其景。创作时间约在洪武初年，彼时明朝初定天下、定都南京，朱元璋一方面以帝王视角赞叹都城形胜的磅礴气象，暗含对王朝基业稳固的期许；另一方面以文人身份应和友人，描摹山中清幽隐逸的意境，展现出其兼具开国君主的雄才与文学修养的复杂面貌。

1. 章法结构：全诗采用由远及近、由整体到局部的写景顺序：开篇以“嵯峨倚空碧”总写钟山的高峻，继以“环山皆拱伏”写群山簇拥的形胜，再以“遥岑如剑戟”细化远峰的险峻，随后铺陈山中的草木、风物、禽鸟与人文意象，层次分明，脉络清晰。
2. 意象营造：以“剑戟”比喻远峰，突出钟山的雄奇险峻；以“青松”“白石”“灵芝”构建清幽灵秀的山中意境，色彩对比鲜明（紫崖、玄谷、白石）；穿插“啼莺”“飞鹄”的动态生机，搭配“道者禅”“童子牧”的人文场景，动静结合，既展现山川的磅礴，又不失闲适悠远的意趣。
3. 表现手法：多用比喻（遥岑如剑戟）、白描手法，简练勾勒钟山全貌与细节；以“灵芝”“神木”等祥瑞意象，暗含王朝正统、基业永固的寓意，贴合帝王身份。整体风格雄健开阔，没有隐逸诗的凄清感伤，而是带着开国君主的雍容大气。
4. 注：“善举皆飞鹄”一句学界多认为应为“善翮皆飞鹄”，“善翮”指飞鸟羽翼，更贴合上句“啼莺”的禽鸟意象，若按原文则略显费解，此处注释已做说明。