长至入云栖

这首诗是诗人冬至时节游历云栖禅寺途中所作，以冬日江行入山的所见景致为依托，融合佛教禅理与个人修行感悟，描绘了清寂幽深的山林禅境，抒发了随缘安住、契合本心的禅修心境，兼具山水意象与禅意哲思。

1. 晴日寒江路：晴日，晴朗的冬日；寒江，寒冬时节的清冷江面；路，指行进在江边的旅途。此句点明出行的时节与场景。
2. 松云入望深：松云，松间萦绕的山林云雾；入望深，抬眼望去，云雾与松林皆显得幽深辽远，烘托出山寺周遭的静谧清寂。
3. 身香燃五分：身香，此处双关，既指禅坐时燃点的清净香炷，也喻指修行者通过禅定所证得的清净身相；五分，指佛教五分法身香，即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，代指完整的修行功德。此句以燃香喻自身的禅修状态。
4. 行树拔千寻：行树，沿途途经的行道林木；寻，古代长度单位，一寻约合八尺，千寻极言树木高耸挺拔。此句描绘山间林木的巍峨姿态。
5. 忍土如家舍：忍土，佛教术语，指娑婆世界，即众生所处的世间，因众生安于烦恼、忍受诸苦故名；家舍，居所。此句表达诗人将世俗世间视作禅修居所的随缘安住之心。
6. 交光映夙心：交光，指自然光景（晴日、江雾、松云）交相辉映，也可指禅定中显现的清净光明境界；夙心，平素的本心、早年的修行心愿。此句写眼前景致与自身修行本心相互契合映照。
7. 还疑晏坐处：还疑，仿佛、恍惚间；晏坐，安然静坐，此处指云栖寺中的禅坐静修之处。
8. 犹发妙严音：妙严音，佛教中指佛陀微妙庄严的说法之音，也可指禅院的清梵钟声与诵经声。此句以恍惚闻见禅法妙音收束，余韵悠长，点明禅境的空灵与真切。

晴日铺洒在寒江边的驿路，抬眼望去，松间云气沉沉，山林幽远深邃。
禅香已燃过五分时光，沿途林木挺拔，直上千寻之高。
将这娑婆忍土当作自家舍宅，眼前交相辉映的光景，正契合我平素的修行本心。
恍惚间，这安然静坐的禅房之处，似还萦绕着佛陀微妙庄严的法音。

长至即冬至，是中国传统二十四节气之一，古代有冬至静养、参禅祈福的习俗。王微为晚明著名女诗人、画家，早年便有禅修经历，晚年归心净土法门。云栖寺位于杭州灵隐山西北，明代净土宗大师袾宏（莲池大师）曾在此驻锡弘法，是当时江南知名的禅修圣地。这首诗应为诗人在冬至时节前往云栖寺参访途中所作，记录沿途景致与自身禅修感悟，体现了其山水诗与禅理相融的创作特色。

1. 格律与章法：此诗为标准五言律诗，平仄协调，颔联、颈联虽非严整工对，但宽对自然，符合晚明禅诗的疏淡风格。章法上由远及近、由景入情：开篇点出行场景致，继而铺陈山林景色，再由景入理抒发禅修感悟，最后以恍惚闻音收束，层层递进，结构完整。
2. 意象与禅理融合：诗人以“寒江”“松云”“行树”等清寂山水意象烘托禅境，又融入“五分法身香”“忍土”“妙严音”等佛教术语，将自然景致与禅修感悟自然结合，无生硬堆砌之感，实现了“景中含禅，禅寓于景”的审美境界。
3. 语言风格：全诗语言清淡简远，无雕琢之痕，以平实字句勾勒幽寂山林氛围，又以“还疑”二字增添空灵恍惚之感，契合禅诗“不着一字，尽得风流”的审美特点。
4. 情感表达：诗人将世俗世间视作“家舍”，以“交光映夙心”点明本心与景致的契合，最终以“犹发妙严音”收束，表达了对清净禅境的向往与契合本心的修行体悟，情感内敛深沉，余韵悠长。