有人以断肠草寄怨予偶见戏反之

这首诗是明代女诗人王微针对友人以断肠草寄怨的戏谑反作，全篇铺陈大量象征恩爱美满的成双物象，以明快雅致的意象反驳寄怨的愁苦之语，赞美嘉耦和美，兼具文人意趣与诙谐感。

木名有连理，草名有宜男。
连理：指不同根的树木枝干合生为一的连理枝，古人常以其象征夫妻恩爱、情谊坚固；宜男：即萱草，古人认为孕妇佩戴或种植萱草可生男孩，后成为象征多子吉祥的吉祥草名。

花有枝并头，禽有翼鹣鹣。
并头枝：指并蒂花，同一花枝生出两朵花，常喻夫妻同心；鹣鹣：即比翼鸟，传说仅一目一翼，需雌雄相并才能飞行，是伴侣情谊的经典意象。

西方鸟共命，东海鱼比目。
共命鸟：出自佛经，又称共命禽，一身两头、同命共生，象征相依为命的伴侣；比目鱼：《尔雅》所载仅生一目，需两鱼相并才能游动，常用来比喻夫妇相伴不离。

莲花千万亿，鸳鸯三十六。
莲花：此处代指并蒂莲，极言恩爱之象繁多；鸳鸯：雌雄相伴的水鸟，为爱情的经典象征，“三十六”为虚数，极言其多。

方州有交合，山县有阴阳。
方州：古代指州郡之地，此处泛指地域；交合：指阴阳二气相合，代指万物配对之理；山县：指山中城邑，阴阳：山北为阴、山南为阳，此处指自然物象的成对对应。

合璧表玉德，双股别钗梁。
合璧：指日月同升或两玉相合，象征完美匹配的美好境界，亦彰显如玉般的高洁品德；双股钗：钗分两股的首饰，“钗梁”为钗的主体部分，此处代指成对的妆饰，象征夫妻相伴。

绣被百子衾，文枕蟠螭绮。
百子衾：绣有百子图案的被子，寄托多子多福的美好祈愿；文枕：带有纹饰的枕头；蟠螭：盘绕的无角龙，“绮”指有花纹的丝织品，此处形容枕上蟠螭纹饰的华美。

调听双声谐，人指双星喜。
双声：指音韵和谐相和，此处喻夫妻言语投合、心意相通；双星：指牛郎星与织女星，七夕相会，象征恩爱相聚的美好场景。

相思为唐殿，合欢是汉宫。
唐殿：指代唐代宫殿，借指帝王后妃的恩爱场景；汉宫：指代汉代宫殿，“合欢”指汉宫合欢殿，亦代指夫妻合欢之乐。

雀屏开甲乙，龙剑匣雌雄。
雀屏：即雀屏选婿典故，北周窦毅为女在门屏上画孔雀，规定射中孔雀眼睛者可娶其女，后指择婿得偶的美满姻缘；龙剑雌雄：传说晋代雷焕得雌雄二剑，自留其一、赠张华一枚，后两剑化龙飞去，此处以雌雄剑喻指相伴不离的伴侣。

之子赋断肠，称物作苦语。
之子：指寄赠怨诗的友人；断肠：此处代指断肠草，“赋断肠”指以断肠草为喻写下寄怨的愁苦之诗；称物作苦语：借断肠草这类物象抒发哀怨之辞。

聊拈嘉耦名，其他未遑举。
聊拈：姑且选取；嘉耦：指美好的配偶，亦指美满的姻缘；未遑举：来不及全部列举，收束全诗的铺陈之意。

世间有连理的佳木，宜男的萱草；
花开常有并蒂，禽鸟自有比翼。
西方栖着共命之鸟，东海游着比目之鱼；
千万朵并蒂莲盛放，三十六对鸳鸯相戏。
方州之地有阴阳交合之象，山县之间分南北阴阳之序；
合璧之瑞彰显如玉美德，双股钗分记取妆台情谊。
绣被织就百子纹样，锦枕蟠绕螭龙绮纹；
言语谐和如双声相和，世人指点双星皆道欢喜。
唐殿曾留相思意，汉宫自有合欢时；
雀屏开处择得佳婿，龙剑匣中雌雄相依。
那人以断肠草寄怨，托物写下愁苦之辞；
我姑且拈来嘉耦之名，其余美好，来不及尽数道之。

王微为明代著名女诗人，字修微，广陵（今江苏扬州）人，早年流落风尘，后归童其隽，与钱谦益、陈子龙等文人交游，才情出众。此诗为社交场合的应答之作：友人寄来以断肠草为喻的怨诗，抒发情爱失意的愁苦，王微遂作此诗反讽，以铺天盖地的美满恩爱意象，消解寄怨的苦情，借赞美嘉耦和美的主题，展现自身的雅致才情与诙谐意趣，同时暗含对美好姻缘的肯定。

1. 意象铺陈与用典密集：全诗以“成双成对”为核心意象，从草木、花鸟、自然物象到典故意象、人文故事，层层铺陈，涵盖连理枝、比目鱼、共命鸟、雀屏选婿、龙剑雌雄等数十个经典恩爱意象，既展现了诗人深厚的文学积累，也通过密集的正向意象形成强烈的情感反差，反衬原诗的愁苦。
2. 格律工整，结构严谨：全诗为五言排律，多组对偶句（如“木名有连理，草名有宜男”“花有枝并头，禽有翼鹣鹣”），音韵和谐，节奏明快。结构上先铺陈美满物象，再转入对友人寄怨的回应，最后收束于“聊拈嘉耦名”，层层递进，逻辑清晰。
3. 戏谑反拨的创作手法：针对友人“断肠”的寄怨之语，诗人并未直接辩驳，而是以满篇的吉祥恩爱意象形成巧妙反讽，以明快的基调消解愁苦，既不失文人雅致，又带有诙谐的社交趣味，体现出女诗人的机智与才情。
4. 情感基调明快雅致：全诗避开了寄怨诗的哀婉愁苦，转而赞美美满姻缘，用词华美却不浓艳，意象吉祥却不流于俗套，兼具文学性与趣味性，展现了明代女性文人的创作风格。