仙家竹枝词（二首。同李夫人登武当山作）

这首七言绝句是王微与李夫人同游武当山时所作，为《仙家竹枝词二首》中的第一首，以仙家幻境为依托，借春日山景与对弈闲情，抒发游山时的超然意趣与对时光易逝的淡淡怅惘，兼具仙家意趣与烟火情思。

1. 不信仙家也不闲：仙家指武当山作为道教仙乡的语境，此句意为我原不信仙家的日子皆是清闲安逸，暗含山中景致鲜活，游赏者亦无倦怠。
2. 白云春乱碧桃关：碧桃关，一说为武当山春日碧桃盛放的山隘景观，亦为作者虚构的仙家幻境关隘；春乱，春日白云缭绕翻乱，与盛放的碧桃相映，写出武当山春日空灵绚烂的山景。
3. 棋亭偶向茅君弈：茅君，指道教茅山派祖师三茅真君（以茅盈为代表），传说曾游历武当山一带，此处借指想象中的仙家对手；偶向，偶然与（茅君）对坐手谈，将实景游赏融入仙家幻境。
4. 一局未终花已残：一局棋局尚未结束，庭前的春花已然凋残，以具象的花残暗喻时光流逝，既写出山中自然节律的悠然，又暗含对美好景致易逝的淡淡怅惘。

我原不信仙家的日子尽是清闲，
春日白云缭乱，绕着碧桃掩映的山关。
偶在棋亭与茅君对弈，
一局未罢，檐前花已凋残。

王微是明末著名闺阁才女，工诗善画，早年游历吴越，晚年漫游名山大川。此诗为她与友人李夫人同游武当山时所作。武当山为道教真武大帝道场，自古便是仙家胜境，作者以民间曲调竹枝词的形式，融入道教典故，将游山实景与仙家幻境结合，记录此次登临的观感与心境。

1. 体裁与语言：此作采用竹枝词体裁，本为巴蜀民间曲调，后文人用以抒怀写景，格律相对自由，以七言四句的明快形式兼顾通俗性与文学性，语言清新自然，无刻意雕琢之痕，贴合竹枝词的民间特质。
2. 用典与虚实结合：以“茅君”的道教典故贴合武当山的仙乡背景，将真实的游山场景与想象中的仙家对弈融为一体，虚实相生，既写出游山的超然心境，又不失真实的游赏体验。
3. 意象与意境营造：选取“白云”“碧桃”“棋亭”“落花”四个核心意象，以“春乱”二字点出春日山景的灵动鲜活；末句“一局未终花已残”以小见大，将个人游赏的片刻闲情延伸至时光流逝的普遍感慨，情感含蓄内敛，于清雅的仙家意境中暗含淡淡的怅惘。
4. 情感张力：全诗以“不信仙家也不闲”起笔，打破仙家“清闲无为”的刻板印象，以“花已残”收束，在超然幻境中融入对时光易逝的细腻感触，于洒脱中见深情，韵味悠长。