黄金台

这首七言绝句为登临黄金台的怀古之作，借战国燕昭王筑台招贤、乐毅受遇的历史典故，追慕古代君臣遇合的盛事，慨叹后世罕有贤主尊贤、士人得遇明主的际遇，暗含诗人自身仕途坎坷、怀才不遇的失意与愤懑。

1. 昭王灵气久疏芜：昭王，指战国时燕国君主燕昭王，他曾筑黄金台招揽天下贤才，使燕国得以强盛。灵气，指燕昭王礼贤下士的英风遗韵。疏芜，荒芜、沉寂，谓此种尊贤重士的风气久已湮灭不彰。
2. 今日登台吊望诸：登台，即登临黄金台故址。吊，凭吊追思。望诸，即望诸君，战国名将乐毅的封号，乐毅受燕昭王礼遇，率燕军连下齐国七十余城，后因燕惠王猜忌奔赵。
3. 一自蒯生流涕后：蒯生，指汉初辩士蒯彻（避汉武帝刘彻讳改称蒯通），曾游说韩信自立三分天下，韩信被杀后，蒯通被汉高祖刘邦召见，陈说时曾流涕自辩。此处诗人化用其怀才不遇的悲慨，与乐毅的遭遇呼应，泛指历代贤士的失意之举。
4. 几人曾读报燕书：报燕书，即乐毅所作《报燕惠王书》，文中乐毅追忆燕昭王的知遇之恩，陈述自己奔赵的缘由，为千古传诵的经典文牍。此句谓自乐毅之后，世间鲜有真正领会君臣遇合之义、尊贤重士之人。

昭王礼贤的英风早已荡然消散，
今日登临黄金台，空自凭吊望诸君乐毅。
自蒯生涕泣陈情的往事之后，
世间还有几人真正细读那篇报燕的书文？

汤显祖为明代杰出戏曲家、文学家，一生仕途坎坷，万历二十六年（1598）因不满官场黑暗弃官归乡，此后潜心创作诗文与戏曲。此诗为诗人游历至黄金台故址时所作，借燕昭王筑台招贤的历史典故，将自身怀才不遇的身世之感融入怀古之思，抒发对明代官场不识贤才、君臣相得之景难寻的慨叹。

1. 用典精当，借古抒怀：全诗紧扣黄金台的历史典故，以燕昭王、乐毅、蒯通、《报燕惠王书》四个核心意象串联，将历史上的君臣遇合盛事与自身的失意处境相对照，借古讽今，含蓄地批判了当世罕有贤主的社会现状，情感沉郁内敛。
2. 反问收束，强化慨叹：末句以“几人曾读报燕书”的反问作结，既点出后世对尊贤之义的漠视，也将诗人的失意情绪推向高潮，言有尽而意无穷，强化了怀古伤今的悲凉基调。
3. 语言浅近，意蕴深厚：全诗语言平易自然，无晦涩典故堆砌，却以极简的笔墨勾勒出怀古的意境，将历史感与个人身世之感融为一体，兼具明人诗文的直白恳切与古典怀古诗的悠远意趣。