这首诗是明代诗人汤显祖羁旅异乡时所作,记录了深夜聆听友人邓孺孝畅谈山水的场景,抒发了自身漂泊无依的羁旅愁思,以及对故乡山水的深切眷念。
夜听邓孺孝说山水
终日他乡作游子,到处不曾离屋底。
邓生尔时何许来,罢酒弹灯说山水。
君家最近三茅君,我家贯看垆峰云。
山水眼前人不住,遥山远水复何云。
邓生尔时何许来,罢酒弹灯说山水。
君家最近三茅君,我家贯看垆峰云。
山水眼前人不住,遥山远水复何云。
简要说明
逐句注释
- 终日他乡作游子:整日漂泊在异乡作客。终日指整日,他乡指异乡,游子指离家远行的旅人。
- 到处不曾离屋底:走到哪里都仿佛未曾离开自家的屋舍,暗喻羁旅之人局促不得舒展,未曾真正领略山水之趣。屋底指屋舍之内。
- 邓生尔时何许来:邓兄你此时是从何处赶来?邓生指友人邓孺孝,尔时指此时,何许指何处、哪里,此处表惊喜发问。
- 罢酒弹灯说山水:刚喝完酒,便挑亮灯烛,与我畅谈起山水胜景。罢酒指喝完酒,弹灯指拨动灯芯以挑亮灯烛。
- 君家最近三茅君:你的家乡临近三茅真君隐居的茅山。君家指邓孺孝的故乡,三茅君指道教三茅真君,相传隐居于江苏句容茅山,后世以“三茅”代指茅山,此处代指友人故乡的山水胜境。
- 我家贯看垆峰云:我的家乡则常年能望见垆峰的云霭。贯看即惯看、常看,垆峰应为诗人故乡江西临川附近的山峰,代指家乡山水。
- 山水眼前人不住:眼前虽有友人畅谈山水,可我这漂泊之人却始终不得安居。人不住指漂泊无定,无法久留。
- 遥山远水复何云:望着那遥山远水,心中又能生出多少思绪,又能说些什么呢?复何云指又能言说什么,暗含怅惘之意。
现代译文
整日漂泊在异乡为客,
走到哪里都似困在自家屋舍,未曾领略山水真趣。
邓兄你此时从何处忽然到来?
刚罢了酒,挑亮灯烛,便与我细论起山水胜景。
你家紧邻三茅真君隐居的茅山,
我的家乡却常年能望见垆峰的云霭。
眼前纵有清谈山水的雅兴,可我这羁旅之人总不得安居,
望着那遥山远水,心中又能寄寓什么、言说什么呢?
创作背景
汤显祖一生仕途坎坷,万历二十六年(1598)弃官归里后仍有多次漫游,晚年亦常往来于各地。这首诗应作于其羁旅漫游途中,深夜友人邓孺孝到访,酒后夜谈山水,触发了诗人对故乡的思念与自身漂泊无依的怅惘。学界对此诗的创作时间虽无绝对定论,但一致认为是其晚年抒发羁旅愁思与乡关之思的作品。
艺术赏析
- 情感脉络清晰递进:全诗以羁旅愁思开篇,以“不离屋底”点明自身局促之态,继而因友人夜谈山水生出惊喜,再以“君家”“我家”的对举抒发乡关之念,最后以“人不住”“复何云”收束,将漂泊的怅惘与思乡的深情融为一体,情感真挚自然。
- 对比手法凸显心境:一方面以“君家近三茅”与“我家看垆云”形成故乡山水的对举,既点明二人各自的乡梓胜景,又暗含对故乡的眷恋;另一方面以“眼前说山水”的雅兴与“人不住”的漂泊现实形成对比,凸显出即便有清谈之乐,也难消羁旅的孤寂与对安居乡居的向往。
- 语言浅近意蕴悠长:全诗多用口语化表达,如“何许来”“罢酒弹灯”,质朴自然,精准捕捉了深夜聚谈的日常场景。末句“遥山远水复何云”以反问收束,将抽象的愁思融入遥山远水的意象中,余味悠长,引人回味。
- 用典自然雅致:“三茅君”的典故不仅点明了友人故乡的山水胜境,更增添了诗文的清雅文化意蕴,使山水谈说的场景更具格调,而非单纯的日常闲谈。
常见问题
《夜听邓孺孝说山水》的作者和朝代是什么?
《夜听邓孺孝说山水》的作者是汤显祖,页面按明作品展示。
《夜听邓孺孝说山水》主要写了什么?
这首诗是明代诗人汤显祖羁旅异乡时所作,记录了深夜聆听友人邓孺孝畅谈山水的场景,抒发了自身漂泊无依的羁旅愁思,以及对故乡山水的深切眷念。
《夜听邓孺孝说山水》的创作背景是什么?
汤显祖一生仕途坎坷,万历二十六年(1598)弃官归里后仍有多次漫游,晚年亦常往来于各地。这首诗应作于其羁旅漫游途中,深夜友人邓孺孝到访,酒后夜谈山水,触发了诗人对故乡的思念与自身漂泊无依的怅惘。学界对此诗的创作时间虽无绝对定论,但一致认为是其晚年抒发羁旅愁思与乡关之思的作品。
《夜听邓孺孝说山水》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 情感脉络清晰递进 :全诗以羁旅愁思开篇,以“不离屋底”点明自身局促之态,继而因友人夜谈山水生出惊喜,再以“君家”“我家”的对举抒发乡关之念,最后以“人不住”“复何云”收束,将漂泊的怅惘与思乡的深情融为一体,情感真挚自然。 2. 对比手法凸显心境 :一方面以“君家近三茅”与“我家看垆云”形成故乡山水的对举,既点明二人各自的乡梓胜景,又暗含对故乡的眷恋;另...