送安卿

这首残篇是明代剧作家、诗人汤显祖赠别友人安卿的作品，以追忆金陵旧游为核心，先描摹友人安卿随性洒脱的行事风格，再铺叙南都金陵当年的繁华盛景与贵游生活，暗含对往昔岁月的怀念，同时抒发与友人阔别十年重逢又将别离的感慨。

1. 明星祠前夜通火：明星祠，疑为金陵（今南京）祭祀星辰的祠庙；夜通火，指夜间灯火彻夜通明。
2. 此外祠官闭坛坐：祠官，掌管祠庙祭祀的官吏；闭坛坐，指祭祀仪式结束后，祠官关闭祭坛静坐值守。
3. 白日风尘横直游：白日，白昼；风尘，代指世俗奔波或游赏风尘；横直游，任意四处游走。
4. 只似安卿无不可：只，唯有；无不可，没有什么不被允许，形容安卿行事随性不羁、洒脱自在。
5. 安卿此时三十余，未三十时金陵居：安卿，作者友人，生平未详；此时三十余，指重逢时友人年届三十有余；未三十时，指三十岁之前；金陵，今南京，明代南都。
6. 去今十年始相见，当时太学今何如：去今，距今；太学，明代最高学府国子监，位于南京；何如，怎么样，暗指对昔日文教风貌与都市变迁的感慨。
7. 当时礼乐从宽政，三山陌上繁华盛：礼乐从宽政，指当时朝政宽松，礼乐教化宽和；三山，南京城西的三山矶，代指金陵城；陌上，街巷道路；繁华盛，形容南都昔日的繁盛景象。
8. 莫言槐市富簪裾，且说兰房杂衣镜：槐市，汉代长安太学附近的士子集市，后世代指京城文教场所或权贵聚集之地；簪裾，代指达官显贵的服饰，借指权贵；兰房，指女子的居室；杂衣镜，指闺房中衣物、镜奁错落摆放的日常景象。
9. 五陵年少宿青台，一岁烟花几度开：五陵年少，原指汉代长安五陵的富家子弟，后世泛指京城贵游子弟；青台，指楼台亭榭；一岁烟花，指一年的春景；几度开，花开几回，暗指时光流转、岁月变迁。
10. 骄骢逐处寻人去，鹦鹉排门唤客来：骄骢，健壮俊美的骏马；逐处，到处；鹦鹉排门，鹦鹉在门前啼鸣；唤客来，招呼宾客到访，形容宅邸热闹的社交场景。
11. 是日新妆殊可动，高楼大道连云栋：是日，这一日；新妆，女子的新装；殊可动，格外动人；连云栋，楼宇高耸与云气相连，形容建筑巍峨壮观。
12. 别有妖姬不见人，动是安卿出迎送：妖姬，美艳的女子；不见人，指深藏闺中不轻易露面；动是，往往是；出迎送，出门迎接送别宾客，描摹安卿频繁应酬的社交状态。

明星祠前彻夜灯火通明，
其余时刻祠官闭坛静坐。
白日里风尘游走任意东西，
唯有你安卿行事随性无拘。

安卿你如今已三十有余，
三十岁前曾定居南都金陵。
距今整整十年方才重逢，
昔日太学如今又变作何模样？

当年朝政宽和礼乐兴盛，
三山街巷间一派繁华盛景。
不必说槐市多的是达官显贵，
且说说闺房里衣镜错落的日常。

五陵贵游子弟留宿青台，
一年里春景几度花开。
矫健骏马载你四处寻友，
鹦鹉在门畔啼唤迎来宾客。

那日女子新妆格外动人，
高楼大道连云高耸相接。
另有美艳姬妾深藏不出，
往往唯有你安卿出门迎送往来。

汤显祖与安卿的具体交游细节史料未详，从诗中“去今十年始相见”可知二人阔别十年后方才重逢。汤显祖曾于万历二十一年（1593）辞官归乡前，在南京任太常寺博士，与南都文士多有交游，诗中追忆的金陵繁华盛景，大概率是其在南都任职期间的见闻。此诗应为二人重逢后，汤显祖追忆往昔南都游宴生活，抒发别后感慨并赠别友人的作品，且正文存残，后半部分已佚失。

1. 结构章法：以赠别为核心线索，先勾勒友人随性洒脱的形象，再转入对金陵旧游的铺叙，最后落脚于友人的社交状态，情感脉络清晰，由人及景再及情，层层递进。
2. 用典与意象：善用典故，以“槐市”“五陵年少”借汉代旧事代指明末南都的贵游生活，既典雅又贴合时代背景；以“骄骢”“鹦鹉”“新妆”“云栋”等具象意象铺叙当年的市井热闹与繁华，生动再现了南都金陵的都市风貌。
3. 语言特色：语言浅白流畅又不失典雅，以铺叙手法为主，将叙事、写景、抒情融为一体，既有对友人的生动描摹，又暗含对往昔岁月的怀念，情感真挚自然，兼具文学性与生活气息。
4. 需说明：因正文存在残缺，部分解读受限于残篇，未完整呈现全诗的赠别主旨与收尾情感。