杂诗(三十三首)

· 刘基

鲁阳仰挥戈,羲和为纡辔。
耿恭俯拜井,涌液出荒地。
粗诚所感格,高厚靡不至。
人生亦良难,如何殄其类。
蓬蒿满六合,惭愧真宰意。
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简要说明

本诗借鲁阳挥戈、耿恭拜井的历史典故,先铺陈“精诚感天”的古人事迹,转而抒发对当世民生艰难、生灵涂炭的悲悯,以及对世道违背天道好生之德的深沉慨叹,兼具怀古之思与忧世之情。

逐句注释

  1. 鲁阳仰挥戈,羲和为纡辔:鲁阳指春秋楚大夫鲁阳公,据《淮南子·览冥训》载,其与韩作战时日暮,挥戈指向太阳,太阳退避三舍。羲和为神话中驾御太阳车的神,纡辔指拉转缰绳,使太阳车停下折返。此句谓鲁阳公以赤诚之举感动天道,令落日暂缓行程。
  2. 耿恭俯拜井,涌液出荒地:耿恭为东汉戍边名将,明帝时率部守疏勒城,遭匈奴围困绝水,耿恭拜井祈祷,泉水忽从荒地涌出,军心大振。此句写耿恭以诚心感天,绝境得援。
  3. 粗诚所感格,高厚靡不至粗诚指朴素浅淡的诚心,感格意为感应感召,谓诚动能通天地。高厚代指天地,靡不至即没有达不到的地方。此句谓只要心怀至诚,便能感应天地、无所不成。
  4. 人生亦良难,如何殄其类良难意为确实艰难,殄(tiǎn)指灭绝、残害,代指生灵、同类。此句慨叹人生本多困苦,为何还要屠戮同类、使生灵遭难。
  5. 蓬蒿满六合,惭愧真宰意蓬蒿指野生蒿草,代指荒芜破败之地,六合泛指天地四方、天下。真宰指造物主、天道,古人认为天地有主宰万物的好生之德。此句写天下遍地荒芜、生灵流离,违背了天道的好生之德,令人心生愧疚。

现代译文

鲁阳公举戈遥指夕阳,羲和停辔迟回御驾。
耿恭俯身在荒城拜井,清泉忽从绝地涌出。
区区至诚便能感通天地,高天厚土无远弗届。
人生在世本就多艰,为何还要屠戮同类?
遍地蓬蒿迷漫六合,愧对造物好生之心。

创作背景

刘基为明初开国功臣,辅佐朱元璋建立明朝,后因受猜忌晚年辞官归隐。该诗属于其咏史抒怀组诗《杂诗三十三首》之一,学界对具体创作年份暂无定论,多认为作于其晚年闲居时期。彼时元末战乱甫平,民生凋敝,社会仍存诸多乱象,刘基目睹官场倾轧与民间疾苦,遂借古事抒怀,以“精诚感天”的典故反衬当世之失,抒发忧国忧民、慨叹世道的深沉情怀。

艺术赏析

  1. 用典贴切,借古讽今:诗中选取鲁阳挥戈、耿恭拜井两个经典典故,均以“诚”为核心意象,先立起“精诚可通天地”的标尺,再转向对当世“殄其类”的批判,以古之盛事反衬今之乱世,含蓄表达对世道失德、生灵涂炭的不满。
  2. 对比鲜明,情感递进:前四句铺陈古人事迹,情感基调为赞叹;后六句转写当世困境,从慨叹人生艰难,到斥责残害生灵,再到慨叹天地荒芜、愧对天道,情感层层递进,由个人之慨升华为忧世之思,沉郁苍凉。
  3. 语言质朴沉郁:全诗以浅白文言铺陈,无华丽辞藻,却以真挚情感打动人心。“蓬蒿满六合”以极简意象写出天下荒芜之状,“惭愧真宰意”则将个体愧疚升华为对天道的反思,意蕴悠长。
  4. 古体特质,格律自由:本诗为五言古体诗,不受近体诗平仄、对仗的严格约束,句式错落自然,更便于诗人抒发自由沉郁的复杂心境,契合怀古伤今的主题。

常见问题

《杂诗(三十三首)》的作者和朝代是什么?

《杂诗(三十三首)》的作者是刘基,页面按明作品展示。

《杂诗(三十三首)》主要写了什么?

本诗借鲁阳挥戈、耿恭拜井的历史典故,先铺陈“精诚感天”的古人事迹,转而抒发对当世民生艰难、生灵涂炭的悲悯,以及对世道违背天道好生之德的深沉慨叹,兼具怀古之思与忧世之情。

《杂诗(三十三首)》的创作背景是什么?

刘基为明初开国功臣,辅佐朱元璋建立明朝,后因受猜忌晚年辞官归隐。该诗属于其咏史抒怀组诗《杂诗三十三首》之一,学界对具体创作年份暂无定论,多认为作于其晚年闲居时期。彼时元末战乱甫平,民生凋敝,社会仍存诸多乱象,刘基目睹官场倾轧与民间疾苦,遂借古事抒怀,以“精诚感天”的典故反衬当世之失,抒发忧国忧民、慨叹世道的深沉情怀。

《杂诗(三十三首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切,借古讽今 :诗中选取鲁阳挥戈、耿恭拜井两个经典典故,均以“诚”为核心意象,先立起“精诚可通天地”的标尺,再转向对当世“殄其类”的批判,以古之盛事反衬今之乱世,含蓄表达对世道失德、生灵涂炭的不满。 2. 对比鲜明,情感递进 :前四句铺陈古人事迹,情感基调为赞叹;后六句转写当世困境,从慨叹人生艰难,到斥责残害生灵,再到慨叹天地荒芜、愧对天道,情感...