杂诗（三十三首）

这首诗以六种生物的食性为喻，阐述物性天成、不可强行变更的自然哲理，借寻常物象抒发通透的人生思考，质朴直白却意蕴深远。

黄鹰食鸟雀，山鸡食虫豸：黄鹰即苍鹰，为凶猛肉食猛禽，以小型雀鸟为捕食对象；山鸡即雉鸡，多以林间昆虫为食；虫豸泛指各类小型昆虫。
蜂食花上蜜：蜜蜂采集花朵中的花蜜作为食物。
虾食苔间滓：虾多栖息于水泽苔藻之间，以水底碎屑、沉渣为食；滓指沉渣、细碎杂物。
兔食茅草根：野兔以茅草的根茎为主要食物来源。
凤食梧桐子：传说凤凰品性高洁，非梧桐不栖、非洁食不食，此处以“食梧桐子”凸显其独特食性，呼应凤凰的高洁意象。
所嗜由性成，易之则皆死：嗜指习性、偏好；句意是每种生物的食性都由先天本性养成，强行改变其习性，都会导致死亡。
冥观付一笑，谁与穷兹理：冥观指静心思察、静观万物；付一笑即付之一笑，表现出旷达通透的态度；句意是静观万物后付之一笑，又有谁能穷尽这其中的道理呢？兹理即这个哲理。

苍鹰攫取雀鸟为食，山鸡啄食林间小虫。
蜜蜂采撷花头的甜蜜，虾子吞嚼苔间的碎滓。
野兔啃食茅草的草根，凤凰啄食梧桐的子实。
各自的嗜欲皆由天性铸成，强行变更便会悉数殒命。
静察万物付之一笑，又有谁能穷尽这其中的道理？

刘基为明初开国元勋，兼具政治家与文学家身份，《杂诗三十三首》多为借物喻理的哲理组诗。此诗创作于元末明初乱世之际，刘基亲历元末动荡，后辅佐朱元璋建立明朝，对世事变迁、自然规律与人性本质皆有深刻体察。全诗以生物食性为喻，既阐发道家“顺应天性”的思想，也暗含对世人违背本性、强求外物的感慨，寄寓了通透的人生态度。

1. 托物言理，借喻阐幽：全诗以六种常见生物的食性铺陈起兴，无直接议论，却自然引出“所嗜由性成”的核心哲理，将抽象的自然规律融入具象物象，通俗易懂且意蕴深远。
2. 句式整齐，节奏鲜明：前六句均采用“X食Y”的固定句式，形成排比式铺陈节奏，简洁明快，强化了“万物各安其性”的直观感受。
3. 意象对比，意蕴丰富：将猛禽、山鸡、蜂虾、野兔等寻常生物与凤凰这一高洁意象并列，既涵盖自然界高低不同的生命形态，也暗合了“万物各有其道”的内涵。
4. 哲思旷达，余味悠长：结尾“冥观付一笑，谁与穷兹理”以旷达之语收束，既承认自然规律的客观存在，又不执着于完全穷尽真理，体现出对世事的通透认知，暗含道家顺应自然、不执于求的思想境界。
5. 语言质朴平实：全诗以浅近直白的语言描绘物象，无晦涩典故，却能于平淡中见深刻，契合刘基诗文“沉郁质朴”的整体风格。