招隐（五首）

这首诗为招隐题材，以深山隐居老人的形象为核心，描绘了清幽绝俗的隐居环境与老人超然物外的生活状态，抒发了对脱离世俗、返璞归真的隐居生活的向往，传递出避世守真、安贫乐道的思想情感。

1. 流水千百折，白云三四峰：折，曲折回转；三四峰泛指数座青峰。句意：山泉蜿蜒千百道曲折，白云缭绕着几座山峰。
2. 上有喷壑泉，下有凌霜松：喷壑泉，从山谷中喷涌而出的山泉；凌霜松，经冬不凋的青松。句意：山谷上方有清泉喷薄而出，下方挺立着傲霜的青松。
3. 中有一老人，坐啸岩间风：坐啸，坐于山间长啸抒怀；岩间风，山岩间的清风。句意：幽谷之中，一位老人正迎着山岩间的清风坐啸。
4. 素发垂两肩，朱颜映青瞳：素发，白发；朱颜，红润的容颜；青瞳，黑亮的眼眸。句意：白发垂至双肩，红润的容颜映衬着黑亮的瞳孔。
5. 年纪将百龄，容貌如孩童：百龄，百岁；如孩童，指容颜不老、保有天真状态。句意：老人年近百岁，容貌却如同孩童一般鲜活。
6. 长跪前致辞，子非列仙翁：长跪，古代双膝跪地、上身挺直的坐姿，表恭敬；列仙翁，诸位仙翁。句意：我长跪上前问道：“您莫非是诸位仙翁中的一位？”
7. 笑谓汝孺子，语汝使心通：汝孺子，你这年轻人；心通，心智通达、领悟大道。句意：老人笑着说道：“你这后生，我来教你让心智通达的道理。”
8. 我生不偶俗，遗身在蒿蓬：偶俗，迎合世俗；遗身，寄身；蒿蓬泛指荒草野地。句意：我生来便不迎合世俗，寄身于荒僻的草野之间。
9. 结庐白水边，采药青林中：结庐，搭建茅屋；白水，清澈的溪流。句意：在清澈的溪水边搭建茅庐，在青翠的山林中采药。
10. 世语我不接，世士我不逢：世语，世俗的言论；世士，世俗的士大夫。句意：世俗的言论我不愿听闻，世俗的士人我不愿结交。
11. 箪瓢我不忧，轩盖我不崇：箪瓢，箪食瓢饮，代指清贫的生活；轩盖，古代高官的车盖，代指富贵权势；崇，羡慕、推崇。句意：箪食瓢饮的清贫生活我不忧愁，高官厚禄的富贵权势我从不艳羡。
12. 自耕足我食，自息安我躬：自躬，亲自耕作；安我躬，使自身安宁。句意：亲自耕作足以果腹，安闲休憩让我身心安泰。
13. 冥冥绝思虑，默默...：冥冥，寂静幽远的样子；绝思虑，断绝世俗的功利思虑。句意：在幽寂之中断绝世俗思虑，默然守真（原文未收全，留有留白）。

山泉蜿蜒九曲百转，白云缭绕青峰数座。
谷上清泉喷薄而出，谷下青松傲立经霜。
幽谷之中，独坐一位老人，
迎着山岩间的清风，长啸抒怀。
白发垂至双肩，红润容颜映着黑亮眼眸。
年近百岁高龄，容貌却仍如孩童鲜活。
我长跪上前恭敬问道：“您莫非是列位仙翁之一？”
老人含笑言道：“你这后生，且听我道来，
让你心窍通明，领悟大道。”
“我生来便不与世俗同流，寄身于荒草野林之中。
在清溪边结下茅庐，在青山里采撷药苗。
世俗的言谈我从不聆听，世俗的士人我从不结交。
箪食瓢饮的清贫我不以为忧，高官轩盖的富贵我从不艳羡。
亲自耕作足以饱腹，安闲休憩让我身心安泰。
在幽寂之中断绝世俗思虑，默然守心……”

刘基为明初开国元勋，早年辅佐朱元璋平定天下，官至御史中丞兼太史令，后因功高遭明太祖猜忌，洪武四年（1371）辞官归隐青田老家。晚年他目睹官场倾轧，心境渐趋恬淡避世，《招隐》组诗即作于其归隐期间，借隐居老人的形象抒发对官场世俗的厌倦，寄托了超脱尘嚣、安贫乐道的人生理想。学界主流观点认为该组诗为刘基晚年心境的写照，带有明显的避世退隐色彩。

1. 意象营造与意境构建：全诗以流水、白云、喷壑泉、凌霜松等自然意象搭建起清幽绝俗的隐居环境，搭配老人“素发朱颜”“容貌如孩童”的形象，形成天人合一的恬淡意境，凸显出隐居之地的清净与老人的仙风道骨。
2. 叙事结构与表现手法：采用问答体的叙事框架，以诗人与隐居老人的对话展开抒情，借老人之口直白道出隐居之志，层层递进地展现了隐居生活的全貌。多处运用对比手法：以“箪瓢”与“轩盖”对比，强化安贫乐道的态度；以“不偶俗”“不接世语”与世俗生活割裂，突出对精神自由的追求。
3. 语言风格：全诗语言质朴自然，不事雕琢，既有五言古诗的古朴醇厚，又兼具山水田园诗的清新意趣，节奏舒缓从容，契合悠然自得的隐居心境，与主题高度统一。
4. 格律与形式：作为五言古诗，不拘泥于近体诗严格的平仄与对仗规则，行文自由舒展，贴合招隐诗随性抒情的特质，整体韵律平缓，与诗歌表达的恬淡情感相得益彰。
5. 原文末尾“默默...”未收全，留有留白，给读者留下想象空间，余韵悠长，进一步烘托出隐居者默然守真的超然状态。