感寓（六首）

这首诗是刘基《感寓》组诗中的一首，以严霜摧折草木的自然景象为喻，借贤愚同尽的悲剧意象，抒发了对元末乱世世道衰微、奸佞横行却贤才不保的沉痛悲慨，兼具咏物与抒怀的双重特质。

1. 严霜陨奥草：严霜，凛冽刺骨的寒霜；陨，坠落、凋零；奥草，幽深茂密的荒草，此处泛指普通杂草。句意：凛冽的寒霜摧残了幽僻处的荒草。
2. 蛇虺去所依：蛇虺（huǐ），泛指毒蛇毒虫，比喻乱世中的奸佞小人；去所依，离开它们赖以栖身的地方。句意：毒蛇毒虫纷纷逃离了此前依托的荒草窠巢。
3. 可惜蕙兰花，与之共颓萎：蕙兰，香草名，比喻品德高洁的贤士君子；与之，与（蛇虺、荒草）一同；颓萎，衰败枯萎。句意：最令人惋惜的是高洁的蕙兰花，竟与毒草一同走向衰败枯萎。
4. 顾此悲世运，泫然涕交颐：顾此，看到眼前这番景象；悲世运，为乱世衰微的世道命运而悲痛；泫然，泪水滴落的样子；涕交颐，眼泪沾满了面颊（颐，面颊）。句意：见此情景我为当世国运而悲叹，忍不住泪水纵横沾满了脸颊。

凛冽寒霜摧折了幽僻的荒草，
毒蛇毒虫纷纷逃离了栖身的窠巢。
最是可惜那芬芳的蕙兰花啊，
竟与毒草一同枯败凋零。
见此情景我悲叹世道的衰微，
忍不住泪水纵横沾满了脸颊。

刘基为明初开国文臣，元末曾因不满朝政腐败辞官归隐，这首《感寓》组诗多作于元末动荡乱世之际。当时元廷昏聩、农民起义蜂起，社会秩序崩坏，奸佞当道而贤才流离，诗人目睹世道混乱、贤愚不分的乱象，借咏物寄寓内心的忧愤与悲慨，抒发对乱世的痛心与对贤才命运的同情。

1. 比兴手法的运用：全诗以自然物象起兴，以严霜象征乱世的严酷摧残，以蛇虺喻指奸佞小人，以蕙兰象征高洁贤士，通过“奥草”与“蕙兰”的对比、“蛇虺”与“蕙兰”的同萎，鲜明凸显出乱世中贤愚同尽的不公悲剧，托物言志，意蕴含蓄深沉。
2. 抒情脉络清晰：先铺写严霜摧草、蛇虺逃遁的荒寒景象，再以“可惜”二字转折，点出蕙兰同萎的惋惜，最后由物及人，直抒胸臆抒发悲世之慨，情感层层递进，真挚动人。
3. 语言质朴凝练：全诗不用生僻典故，以浅近直白的语言勾勒画面，却通过意象的对比传递出强烈的情感张力，将个人的忧愤融入对世道的感慨之中，兼具写实性与抒情性。