杂诗（三十三首）

本诗以自然景象为喻，借云月被雾遮蔽、飞蛾妒光扑火的意象，讽刺奸佞小人趁乱妒贤害能，揭露世道浑浊、贤才蒙冤的现实，同时表达君子虽遭困厄而本心不改的坚守，抒发了对不公世道的愤慨与叹惋。

1. 云月虽不明：云月此处喻指光明磊落的君子或清明公正的朝政；虽不明，指其光彩暂时被遮蔽，未能显露。
2. 精魄固长在：精魄本指日月的精气，此处喻指君子的本心、才德与风骨；固，始终、本来；长在，长存不灭。
3. 飞蛾亦何知：飞蛾喻指妒贤嫉能的宵小之徒；亦何知，意为（这些小人）哪里懂得君子的正道与光明价值。
4. 乘时妒光彩：乘时，趁着时局混乱、奸邪当道的时机；妒光彩，嫉妒君子的才名与德行光彩。
5. 天高多飘风：天高本喻指朝廷高位或公正的天道，本应清明坦荡；多飘风，指佞幸小人掀起的歪风邪气横行。
6. 烟雾中叆叇：烟雾喻指谗言构陷、奸邪势力造成的浑浊氛围；叆叇（ài dài），形容云雾浓密遮蔽的样子，此处指光明被彻底遮蔽。
7. 纷纷堕蒿棘：纷纷，形容受排挤的贤士众多；堕，坠落、陷入；蒿棘，即蒿草与荆棘，喻指卑污污浊的处境或奸佞盘踞的官场角落。
8. 终竟为何罪：终竟，到底、究竟；此句以反问收束，意为这些贤士究竟有何罪过，竟要遭受这般困厄贬斥，暗含对世道不公的质问。

云月虽被浮云暂遮，一时昏暗失光华，
它的精魂与本色，始终长存不衰减。
那飞蛾本是蠢物，哪里懂得大道？
偏要趁这昏乱之时，嫉妒那光明光彩。
天高本应清朗无埃，却多狂风吹乱局，
浓云密雾正叆叇，遮蔽了万里青天。
多少贤良纷纷坠落，陷进蒿棘荒途里，
他们到底犯了什么罪，竟要受此困辱？

刘基为明初开国名臣，以经世之才辅佐朱元璋平定天下，后因性情刚正不阿，屡遭朝臣猜忌与排挤，晚年甚至被软禁。这首《杂诗》属于其借物抒怀的组诗之一，主流观点认为创作于明初官场倾轧加剧的时期，以自然意象隐喻朝廷中奸佞当道、贤才受抑的现实，既抒发了自身对小人妒贤、世道浑浊的愤慨，也暗含了君子虽遭困厄而道心不改的自我坚守。

1. 托物言志，意象连贯：全诗以云月、飞蛾、飘风烟雾、蒿棘等意象构成完整隐喻体系：云月喻君子才德，虽遭遮蔽而精魄不灭；飞蛾喻妒贤小人，点明其趁乱害能的本质；飘风、烟雾喻奸邪势力造成的浑浊时局；蒿棘则喻贤士被困的卑污处境，意象层层递进，将抽象的政治感慨具象化。
2. 反问收束，情感张力十足：末句“终竟为何罪”以直接质问收束全篇，将前文的隐喻叙事转为对世道不公的强烈控诉，既叹惋贤才无辜受屈，又强化了全诗的愤懑基调，使情感表达更具冲击力。
3. 对比手法强化主旨：以“天高本应清明”与“多飘风、烟雾叆叇”的浑浊现实形成对比，凸显奸邪当道的反常；以“精魄长在”的君子本色与“堕蒿棘”的贤士遭遇形成对比，进一步强化了对不公命运的叹惋与批判。
4. 语言质朴凝练：全诗不事雕琢，以浅近的自然物象承载深刻的政治讽喻，兼具直白的情感表达与含蓄的隐喻之美，契合刘基诗文“沉郁顿挫、讽喻深刻”的典型风格。