杂诗（三十三首）

本诗以城郭南北两位境遇迥异的人物为核心对比，结合水中凫、墙下鸡的日常意象，探讨人生穷通与安身立命的道理，抒发了诗人对命运无常、人生劳碌的惆怅与困惑，兼具写实底色与哲思深度。

1. 郭南有穷夫，黄发对老妻：郭南，城郭南侧；穷夫，贫苦的老年男子；黄发，指年老之人。句意为城郭南边住着一位贫苦老汉，与年迈的妻子相伴度日。
2. 见人抱儿女，仰面看天啼：抱儿女，指抚育子女、享受天伦之乐。句意为看到别人抱着子女尽享天伦，他只能仰面朝天放声悲啼，暗含其无子嗣承欢的遗憾。
3. 郭北有宕子，鲜服明春闺：宕子，学界主流解读为处境窘迫却佯装光鲜的子弟（一说为游手好闲之人）；鲜服，华丽的衣着；春闺，原指女子居室，此处代指居所。句意为城郭北边有个看似光鲜的子弟，身着华服出入雅致居所。
4. 累累倚门亲，疏茹乏盐醯：累累，众多貌，此处指倚靠的亲族众多；倚门亲，靠门庭接济的亲族；疏茹，粗劣的蔬菜；盐醯，盐与醋，代指日常调味饮食。句意为他依靠一众亲族勉强度日，日常只吃粗菜淡饭，连盐醋都匮乏。
5. 盛年异欣戚，薄暮空噬脐：盛年，壮年时期；欣戚，欢欣与悲戚；薄暮，晚年；噬脐，以口咬脐，比喻后悔莫及。句意为壮年时不懂体味悲欢滋味，到了晚年只能空自悔恨、追悔不及。
6. 达生贵知命，胡为苦悲凄：达生，通达生命的道理；知命，知晓天命、顺应自然；胡为，何为、为什么。句意为通达生命本当以顺应天命为贵，为何还要苦苦陷入悲戚之中？
7. 咬咬水中凫，谷谷墙下鸡：咬咬，水鸟啾啾的叫声；凫，野鸭；谷谷，公鸡咕咕的啼鸣。句意为水中的野鸭啾啾鸣叫，墙下的公鸡咕咕啼鸣。
8. 良无返哺望，乳菢何栖栖：良，确实、本真；返哺，乌鸟反哺其亲，出自《孝经》典故，代指子女赡养父母；望，指望、期许；乳菢，鸟兽孵卵育雏；栖栖，忙碌不安的样子。句意为这些禽鸟本就没有反哺亲长的期许，为何还要忙碌地孵育后代、奔波不息？
9. 冥目思此理，惆怅中自迷：冥目，闭目。句意为闭目思索这些人生道理，满心惆怅却又兀自陷入困惑之中。

城郭南边住着贫苦老汉，满头白发伴着年迈的妻。
见旁人抱儿弄女享天伦，他只能仰面朝天放声啼。
城郭北边有个光鲜子弟，身着华服出入雅致的居。
靠着一众亲族勉强度日，粗菜淡饭连盐醋都稀缺。
壮年时不懂悲欢的滋味，到老来只剩空自悔恨迟。
通达生命本当顺应天命，为何还要苦苦陷在悲戚里？
水中野鸭啾啾鸣啼，墙下公鸡咕咕不已。
本无反哺亲长的指望，为何孵雏育卵这般忙不息？
闭目细思这些人生理，满心惆怅却又兀自迷。

刘基为明初开国元勋，辅佐朱元璋建立明朝后，虽受封诚意伯，后因官场倾轧，晚年辞官归隐青田。《杂诗三十三首》多为其晚年感怀身世、反思人生之作，此诗通过对比两种人生境遇，抒发对命运无常、人生劳碌的感慨，暗含自身历经宦海沉浮后对生命意义的追问。学界对其具体创作时间无明确定论，一般认为作于其晚年闲居时期。

1. 对比手法的精妙运用：诗中以郭南穷夫与郭北宕子形成鲜明反差：前者贫而无嗣、见人天伦而悲啼，后者看似光鲜实则困窘，靠亲族接济、饮食粗劣，分别代表了“贫而有憾”与“富而无依”的人生困境，凸显了人生境遇的复杂与矛盾。
2. 意象的哲思化转化：以水中凫、墙下鸡为喻，借禽鸟无反哺之念却仍劳碌孵雏的生存状态，类比世人奔波劳碌却不知所为何来的迷茫，将抽象的人生思考具象化。其中“返哺”典故的运用，暗合儒家孝道观念，又通过反问强化了对人生意义的叩问。
3. 质朴自然的语言风格：全诗采用浅白的口语化表达，贴近日常生活动态，无生僻典故，却能精准传达人物境遇与诗人心境，兼具乐府诗的写实性与古诗的哲思性。
4. 收束自然的情感结构：先以写实对比铺陈困境，再以意象引申深化思考，最后以“惆怅中自迷”收束，点明诗人虽明晓“达生知命”的道理，却仍无法摆脱内心的矛盾与困惑，将全诗的哲思落到个人的情感体验上，余味悠长。
5. 自由舒展的格律形式：本诗属于古体诗，句式错落自由，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，更便于自由抒发复杂的情感与哲思。