杂诗（三十三首）

这首诗以海鸟爰居、凤凰等寓言意象，借春秋时期臧文仲祭海鸟的典故，讽刺当权者不识大体、滥施仁政却适得其反，批判小人当道致使贤士避退的社会乱象，寄寓了诗人对人才选拔失当的忧虑与自身怀才不遇的感慨。

爰居避风翔，岂冀粢牲祀。
注释：爰居为古代传说中的海鸟，典出《国语·鲁语》。此句意为海鸟只为躲避风暴而飞来，并非期望得到粢牲祀（以谷物、牲畜为祭品的祭祀活动）的礼遇。

臧孙强自用，取笑于君子。
注释：臧孙即春秋鲁国大夫臧文仲。强自用指刚愎自用、擅自行事，此处指臧文仲见爰居停于鲁东门，便命国人祭祀该鸟，实为不识大体之举。君子此处指有识见的贤者，孔子曾批评臧文仲此举“不仁不智”，此句言其行为终将被君子耻笑。

拾虫养凤凰，将以为观美。
注释：凤凰为传说中的瑞鸟，此处代指贤才。此句意为当权者拾取小虫喂养凤凰，只为彰显自己仁德宽厚的美名。观美，即彰显仁德之美。

徒令翚翟畏，长逝深林里。
注释：翚翟为五彩斑斓的山雉，此处代指普通贤士或良禽。徒令，只使得。长逝，远走高飞。此句言此种荒唐之举只会让贤士心生畏惧，纷纷遁入深山密林隐退。

海鸟爰居只为避风暴飞来，
何曾奢望能享祭祀的尊荣。
臧孙大夫刚愎自用妄行事，
终被君子们讥笑讥讽。
竟想拾取小虫来喂养凤凰，
只为彰显自己的仁德美名。
到头来只让山雉都心生畏惧，
纷纷远走高飞遁入深林。

刘基为明初开国元勋，辅佐朱元璋建立明朝，后因受猜忌辞官归隐，晚年郁郁而终。《杂诗三十三首》为其托物讽世的组诗作品，多借古喻今、寄寓感慨。此诗具体创作时间未详，当是诗人有感于明初朝堂用人失当、奸佞当道的现实，借春秋臧文仲的典故，讽刺统治者不识贤才、举措乖张，抒发自身怀才不遇的失意与对朝政的忧虑。

此作为五言古体诗，未恪守近体诗格律，以托物寓言为核心表现手法，将历史典故与自然意象巧妙结合，含蓄委婉地针砭时弊：
其一，用典精准凝练：借《国语》中臧文仲祭爰居的典故，寥寥数语便点出当权者不识大体、妄施仁政的愚蠢，典故的融入使讽刺更具历史厚重感。
其二，意象比喻鲜明：以爰居喻不识时务的对象，以凤凰代指顶级贤才，以翚翟喻普通贤士，通过“拾虫养凤凰”的荒唐行为，比喻统治者用非其道、不识贤才的乱象，最终以“长逝深林”写出贤士避退的结局，极具画面感与批判力度。
其三，语言质朴冷峻：全诗无华丽辞藻，以平实叙述凸显反差——“以为观美”的初衷与“翚翟畏”的结果形成强烈对比，将抽象的政治问题具象化，寄寓了诗人对人才埋没的深切惋惜，兼具学术性与可读性。