秋怀（八首）

此诗借秋日清寒之景起兴，以一系列反常悖理的社会现象为喻，尖锐批判了世道颠倒、贤愚不分、善恶倒置的现实，抒发了诗人内心的忧愤与悲叹，暗含对自身际遇的慨叹。

1. 夕簟既清，瓶水既寒：夕簟（diàn）：夜间铺陈的竹席；既清：已变得清润寒凉。秋日夜凉，竹席亦带寒意，瓶中储水也透出清寒之气。
2. 浩歌临风，忧来多端：浩歌：放声高歌；临风：对着秋风。句意为：对着秋风放声高歌，忧愁却纷至沓来，头绪万千。
3. 悬崖而栖，瞽以为安：瞽（gǔ）：盲人。此句以猛禽不敢久居的悬崖，却被盲人当作安稳之地，比喻世人不识险境、颠倒认知。
4. 菅茅在门，蒙以为兰：菅（jiān）茅：粗劣的野生杂草；蒙：错认、蒙蔽；兰：兰草，古代象征高洁的香草。句意为：门前生长的菅茅，却被错当成名贵的兰草。
5. 黍稷弗膳，腐鲍是餐：黍稷（shǔ jì）：古代指上等谷物，代指精美的食粮；弗膳：不食用；腐鲍：腐烂发臭的咸鱼，此处比喻污秽劣质之物。句意为：精美的黍稷反而不肯食用，偏要去吃那腐烂发臭的咸鱼。
6. 干将挂壁，敝履加冠：干将：古代名剑，此处代指精良的器物或贤才；敝履（bì lǚ）：破旧的鞋子，代指庸碌无用的劣物；加冠：被戴在帽子上，比喻地位尊贵。句意为：锋利的干将宝剑被闲置挂在墙上，破旧的鞋子反而被奉为尊贵之物戴在冠上。
7. 宛其悲矣，能不永叹：宛其：凄怆摧折的样子，化用《诗经·唐风·葛生》“宛其死矣”；永叹：长久叹息。句意为：这般令人悲怆的境况，怎能不教人长久叹息！

夜席已浸清寒，瓶水也凝秋凉。
临风放声高唱，愁绪却翻涌千端。
悬崖本是危地，盲者却道是安。
菅茅生在门庭，却被误作幽兰。
精粮弃而不食，偏啖腐臭咸鱼。
干将宝剑挂壁，破鞋却戴冠冕。
此情怎不悲怆，教人长叹连连。

刘基为明初开国元勋，以智谋辅佐朱元璋平定天下、建立明朝。后因与朝中权贵政见不合，渐遭君主猜忌，洪武四年辞官归隐，后又被胡惟庸构陷，入京谢罪后抑郁成疾，最终病逝。《秋怀》组诗是其晚年作品，多借秋日景物抒发内心忧愤，批判朝政昏暗与世道颠倒，此篇为组诗中批判现实、抒发个人悲慨的代表性篇章。

1. 讽刺手法与意象构建：全诗以一系列反常悖理的意象构建批判体系，将抽象的社会弊病具象化：以“悬崖栖而瞽为安”讽刺世人颠倒认知、不识险境；以“菅茅代兰”“腐鲍代黍”批判善恶混淆、贤愚不分；以“干将挂壁”“敝履加冠”直指朝堂庸才当道、贤才被弃的现实，犀利尖锐，直击人心。
2. 用典与情感厚重感：末句“宛其悲矣”化用《诗经》成句，将个人悲叹融入中国传统诗学的悲秋语境中，增强了情感的历史厚重感，使全诗的忧愤不仅是个人际遇的抒发，更带有对世道的普遍忧患。
3. 语言与节奏：全诗采用四言古体句式，每句二二节拍，节奏沉稳凝重，契合沉郁悲怆的情感基调，语言质朴刚健，无华丽辞藻却直指现实，体现出刘基作为开国文臣的清醒批判精神与沉郁文风。