次韵和石末公漫兴见寄（二首）

这首诗为刘基次韵酬和友人之作，以管仲、乐毅自况抒发济世之志，借贾谊贬长沙之典吐露贬谪悲怀，同时慨叹元末战乱未平、小人当道、民生凋敝的时局，兼具怀才不遇的愤懑与忧国伤时的沉郁。

1. 济世何人希管乐
   注释：希通“睎”，意为仰慕、向往。管乐指春秋辅佐齐桓公称霸的管仲与战国辅佐燕昭王破齐的乐毅，二人皆为济世安民的贤才名臣。句意：天下能有几人能仰慕管仲、乐毅那样的济世之才？

2. 隐居无处觅求羊
   注释：求羊指汉代隐士求仲与羊仲，二人皆为蒋诩的知己，后以“求羊”代指志同道合的隐士友人。句意：想要归隐山林，却无处寻觅像求仲、羊仲那样的知己。

3. 扶桑未换旸乌彩
   注释：扶桑为古代神话中日出之处的神木，旸乌指传说中栖息于扶桑、背负太阳的三足乌，代指太阳。句意：扶桑树上的太阳尚未更换光彩，喻指天下尚未迎来光明太平的局面。

4. 腐草犹争爝火光
   注释：爝火指小火把。此句以“腐草间的流萤与火把争相闪耀”的景象，喻指平庸小人争名夺利、窃据权位的乱象。

5. 百战承平戎马佚
   注释：佚通“逸”，指战马被闲置。句意：本以为历经百战之后天下可获太平，战马都该解甲闲置。

6. 七年战伐艾菅长
   注释：艾菅为田间杂草，此处借指战乱导致田野荒芜、民生凋敝。七年战伐指元末红巾军起义爆发至此时的七年战乱。句意：可七年的征战杀伐，只让田野间杂草肆意疯长。

7. 长沙迁客能流涕
   注释：长沙迁客指西汉贾谊，贾谊曾被贬为长沙王太傅，途经湘江时作《吊屈原赋》抒发怀才不遇的悲慨，此处诗人以贾谊自比。句意：像贾谊那样被贬长沙的迁客，定会为世事痛惜流涕。

8. 一日须垂一万行
   注释：以夸张手法极言流泪之多，抒发内心沉郁的悲怆之情。句意：一日之内就要流下万行泪水。

世间能有几人钦慕管、乐的济世才略？
欲归隐却难寻求、羊那样的知己同游。
扶桑神木上的日乌尚未焕发光彩，
腐草间的流萤仍在与火把争着微弱的光。
本以为百战功成可换天下承平，战马都该解甲归闲，
可七年杀伐只换来田间艾菅肆意疯长。
像贾谊那样的长沙迁客怎能不涕泗横流？
一日里怕要垂下万行伤心的泪。

刘基为元末明初开国文臣，早年曾入江浙行省为官，因政见不合屡遭贬谪，后归隐青田。此诗为其次韵酬和友人石末公（石抹宜孙，元末江浙行省重臣，与刘基多有唱和）之作，创作于元末战乱频仍的至正年间。诗中“七年战伐”当指至正十一年红巾军起义爆发至此时的七年战乱，诗人既慨叹时局动荡、民生凋敝，又以管乐自许却怀才不遇，借贾谊贬谪之典抒发自身贬谪的悲怀与忧国之思。

1. 格律严谨，对仗工稳：此诗为七言律诗，严格遵循平水韵七阳韵部，韵脚统一（羊、光、长、行）。首联、颈联均为宽对，颔联亦形成工巧的意象对比，格律规整，对仗自然。
2. 用典精当，意蕴深厚：全诗多处化用典故：以管乐自况明济世之志，以求羊喻隐者知己，以扶桑旸乌喻天下太平，以腐草爝火斥小人当道，以贾谊迁长沙自比贬谪悲怀，典故贴合情境，将个人遭际与时局忧思融为一体。
3. 对比鲜明，情感递进：以“扶桑旸乌”的光明象征太平愿景，与“腐草爝火”的昏暗喻指乱世乱象形成强烈对比；以“百战承平戎马佚”的幻想，反衬“七年战伐艾菅长”的残酷现实。情感从怀才不遇、归隐无友，到慨叹时局、痛惜民生，最终落脚于自身贬谪的沉郁悲怆，层层递进，沉郁顿挫。
4. 语言沉郁苍劲：整体风格贴合刘基诗风特质，用词凝练厚重，以“争”“长”等动词强化乱象的急迫感，以“一万行”的夸张手法将悲怀推向极致，尽显忧国伤时的沉郁之气。