再用前韵（二首）

这首七言律诗以天象反常起笔，借历史典故与自然意象，抒发了对元末乱世纲纪崩坏、民生凋敝的感慨，既暗含对贤士避世、庸碌者当道的批判，又寄寓了诗人济世安民的抱负与壮志难酬的怅惘。

1. 常闻星宿能环拱，未见江河解逆流：
   环拱：指星宿按天道规律环绕拱卫紫微垣，喻君臣正道、秩序井然。解逆流：逆转自然流向。此句以常理喻世局，言常闻星宿本该循轨运行，却从未见江河倒灌，暗指当时朝政失序、纲纪崩坏的反常乱象。
2. 无肉可供徐勉狗，有刍难啖景升牛：
   徐勉：南朝梁清官，以清俭自持，家无余财，此处借指清廉官吏，言连徐勉这般清官都无肉喂养家犬，喻民生困苦至极。
   景升牛：刘表（字景升）所养大牛，体胖却不堪负重，曹操破荆州后将其杀以犒军。此处“有刍难啖”指空有粮草资源，却被庸碌之辈占据而无法发挥效用，暗指权贵坐拥资源却不能救济百姓。
3. 梧桐冷落鸾先逝，芦荻苍茫雁独留：
   梧桐：传说凤凰、鸾鸟非梧桐不栖，此处以梧桐、鸾鸟象征高洁贤士。鸾先逝：指贤士纷纷避世离去。
   芦荻：水边杂草，此处喻乱世中平庸之辈或底层民众。雁独留：诗人以孤雁自喻，言自己滞留乱世，孤独无依。
4. 苏息疲氓还有术，那无一斗博凉州：
   苏息：休养生息，使百姓恢复生机。疲氓：疲惫困顿的百姓。
   博凉州：“博”为换取、安定之意，凉州代指边境安宁与天下太平。此句言本有办法纾解民困，却难凭良策换取天下安定，暗含壮志难酬的怅惘与对朝廷不作为的批判。

常听说道星宿本该循轨拱卫，却从未见过江河倒转逆流。
连徐勉那样的清官都无肉喂狗，空有草料却难喂饱景升的大牛。
梧桐枝叶冷落，神鸾早已远逝；芦荻苍茫遍野，孤雁独自停留。
本有良策让疲敝百姓休养生息，怎奈却难凭一策换来天下安宁。

刘基为元末明初开国名臣，曾辞官归隐，后辅佐朱元璋平定天下。这首诗为《再用前韵》二首之一，“再用前韵”指沿用此前诗作的韵脚。学界普遍认为此诗创作于元末战乱时期，当时朝政腐败、民不聊生，诗人目睹乱世乱象，借诗歌抒发忧国之思与济世抱负，同时暗含自身仕途不顺、壮志难酬的心境。

1. 用典精巧，对比鲜明：颔联连用徐勉与刘表的典故，以清官无食的窘迫与庸才坐拥资源的荒诞形成强烈反差，精准点出民生凋敝与朝政失当的核心问题。
2. 意象象征意蕴深厚：颈联以“梧桐、鸾鸟”象征高洁贤士，以“芦荻、孤雁”自喻，借贤士避世、孤雁滞留的画面，营造出孤寂落寞的乱世氛围，含蓄抒发了诗人的孤独感与对贤才流失的惋惜。
3. 起笔警策，收束有力：首联以反常自然现象开篇，迅速将读者带入乱世语境；末联以反问句式收束，将忧国忧民的情感推向高潮，暗含对朝廷的批判与自身壮志难酬的怅惘。
4. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联“无肉可供徐勉狗”与“有刍难啖景升牛”对仗工整，平仄、押韵均符合近体诗规范，语言凝练含蓄，兼具文学性与思想性。