咏史（二十一首）

这首咏史诗借春秋齐景公与晏子的典故，先扬后抑，批判统治者仅以表面小惠博取名声，其恩泽仅及眼前、缺乏长远谋划，实则潜藏社稷隐患，抒发了对君臣治世之道的深沉思考，暗含对现实政治的讽喻。

1. 景公返雀襜，晏子称其仁：景公，春秋齐国国君齐景公。雀襜（chān）指捕雀的网具；返雀襜即撤去捕雀之网、释放捕获的雀鸟，典出《晏子春秋·内篇谏上》，齐景公曾因守吏失职欲加罪，经晏子劝谏后释放雀鸟并赦免守吏，晏子称赞其有仁德。
2. 鳏寡既有室，长年不负薪：鳏寡指老而无妻（鳏）、老而无夫（寡）的孤苦之人；室指安身居所。长年指年长之人；负薪即背负柴薪，代指繁重劳役。此句写齐景公推行的仁政表象：让鳏寡孤苦者都有居所，免除年长之人的劳役之苦。
3. 焉知予玉节，遗祸逮天伦：予此处意为“授予”；玉节为古代君主授予臣属的符节，象征权力与信义。遗祸指留下祸患；逮指及、牵连；天伦本指亲属伦理关系，此处代指国家根本秩序与君臣伦理。此句转折，意为谁能想到这种表面仁政，竟会埋下祸患，最终波及家国根本。
4. 推恩限目见，太息此君臣：推恩指广施恩惠；限目见指恩惠仅及于眼前所见范围，流于表面而无长远规划。太息即叹息。此句点明主旨，叹息齐景公与晏子仅看重眼前小仁，未能洞察治世的长远之道，批判其治政的短视。

齐景公撤去捕雀的罗网释放禽鸟，晏子称赞他心怀仁德。
让鳏寡孤苦之人都有安身居所，年迈的老人不必再背负柴薪劳作。
谁能料到这种表面的仁政，终究会埋下祸患，牵连家国的根本伦理。
推行恩惠仅局限于眼前所见，可叹这君臣二人，终究没能看透治世的长远之道。

刘基为元末明初开国谋臣，兼具政治家与文学家身份，《咏史二十一首》多借历史事件抒发对治乱兴衰的思考。此诗具体创作时间未详，大概率作于明初洪武年间：此时明朝初建，百废待兴，统治者亟需确立正确的治世理念。刘基借齐景公与晏子的典故，批判仅以表面小惠博取名声、缺乏长远民生谋划的治政方式，暗含对明初统治者推行长治久安之策的期许，体现了其民本思想与政治远见。

1. 用典贴切，借古讽今：全诗以《晏子春秋》中的经典典故为核心，不堆砌生僻典故，以读者熟知的春秋史事切入，自然过渡到对治政本质的思考，借古讽今，将历史与现实政治相勾连，具有鲜明的现实针对性。
2. 结构层层递进，先扬后抑：前两句先点出典故中晏子称赞景公仁德的正面叙事，三四句铺陈景公“仁政”的表象，五六句陡然转折，指出表象背后的隐患，七八句直接点明主旨，批判君臣的短视，情感由平和转为沉郁，转折自然，逻辑清晰。
3. 格律谨严，语言凝练：全诗符合五言律诗格律（押十一真韵），语言质朴无华，“推恩限目见”一句精准点出统治者治政的核心局限，末句“太息此君臣”以直抒胸臆的方式收束全诗，将批判与惋惜之情融为一体，余味悠长。
4. 批判视角独到：全诗并非否定仁政本身，而是批判“推恩限目见”的表面仁政，强调治世需从根本上解决民生问题，而非博取虚名的小恩小惠，体现了刘基作为开国谋臣对国家长治久安的深刻思考。