咏史（二十一首）

这首咏史诗以日常侥幸场景起兴，借历史逻辑批判了恃险侥幸、贪利忘危的心态，指出放纵欲念终将招致覆灭。全诗通过君子与小人的价值对比，点明戒侥幸的处世之道，最后以千年历史的悲叹收束，兼具历史鉴戒意义与现实针对性。

1. 食毒偶不死，谓言堇可餐：
   堇（jǐn）：有毒的野菜，又名乌头。偶：侥幸、偶然。谓言：以为、说。句意：误食毒药（或堇菜）侥幸未死，竟妄称堇菜可当作食物食用。
2. 堕河偶不溺，谓是天所完：
   溺：溺水身亡。完：保全、护持。句意：失足落入河中却侥幸未被淹死，便自以为这是上天在庇护自己。
3. 侈心不自顾，利欲纷多端：
   侈心：骄奢放纵的妄心、贪求之心。不自顾：不顾自身安危与过失。利欲：名利与贪欲。纷多端：纷繁杂乱、头绪繁多。句意：骄奢的野心蒙蔽了双眼，全然不顾自身危险，名利贪欲的念头纷繁复杂、层出不穷。
4. 百胜困一踬，名灭躯体残：
   踬（zhì）：跌倒，此处比喻遭遇挫折、失败。句意：即便曾百战百胜，也会因一次致命挫折陷入困境，最终声名尽毁、躯体残败。
5. 君子戒徼幸，小人乐灾患：
   徼幸：同“侥幸”，指非分贪求、企图借偶然机会获利。句意：有德行的君子会时刻警戒侥幸行事的心态，品行卑劣的小人却乐于（贪图）侥幸取祸的行径。
6. 不见瑶与羽，千载遗悲酸：
   瑶与羽：学界主流观点认为此处泛指历史上因骄奢恃幸、贪利忘危而覆灭的统治者或权贵，具体典故所指暂无定论。句意：你难道没有看到那些恃幸败亡的人？他们的事迹历经千年，依然让人悲怆酸楚。

误食毒草竟侥幸不死，竟妄称堇菜可当饭餐。
失足堕河未遭溺毙，便自认是上天护持周全。
骄奢之心不知自省，利欲杂念纷繁万千。
纵有百战百胜之功，终困于一次挫跌，
终至声名俱灭、躯体残毁。
君子当戒侥幸之心，小人却乐此不疲于取祸之患。
君不见那些骄奢恃幸者，千载之后犹留悲酸长叹。

刘基为明初开国元勋，兼具政治家与文学家身份，这首诗属于其组诗《咏史二十一首》，创作于明朝初年天下初定之时。元末战乱后社会风气尚存骄奢侥幸之弊，部分新贵官僚或重蹈前代覆辙。刘基以历史为鉴，借咏史批判恃险贪利、放纵欲念的行为，旨在告诫统治者与世人戒除侥幸心理，恪守正道，避免重蹈历史覆辙，体现了其作为开国重臣的治国忧患意识。

1. 比兴开篇，层层推演：以“食毒不死谓可餐”“堕河不溺谓天完”两个日常化的侥幸场景起兴，将抽象的侥幸心态具象化，随后由个人侥幸引申到“侈心利欲”的行为逻辑，再推及“百胜困一踬”的必然结局，由小及大，逻辑环环相扣。
2. 对比鲜明，主旨突出：通过“君子戒徼幸”与“小人乐灾患”的直接对比，鲜明区分了两类人的价值取向与行为逻辑，强化了对侥幸心态的批判力度，让诗歌的劝诫意味更加明确。
3. 借古讽今，意蕴厚重：以“瑶与羽”的泛称典故收束全诗，将个人的侥幸行为上升到历史高度，借千年历史的悲叹赋予诗歌鉴戒意义，兼具历史厚重感与现实针对性。
4. 语言质朴刚健：全诗采用五言古诗体裁，语言直白凝练，无刻意雕琢之痕，却精准传递出批判的锋芒与深沉的历史感慨，体现了刘基诗歌“理趣兼具、沉郁刚健”的典型风格。
5. 议论与具象结合：虽以议论为主，但穿插具象化的场景比喻，避免了抽象说教的枯燥，让批判更具感染力。