咏史（二十一首）

这首咏史诗以隋、唐两代的储位更迭与国运兴衰为切入点，借史论政，批判君主在立储等根本问题上的失当，阐发“圣人达节、变通无常”的圣王之道，指出治国不必拘泥于成法，只要契合王道核心，即可成为后世称颂的圣君。

1. 隋帝易广勇：隋帝指隋文帝杨坚。易，废立、更换；广勇即次子杨广（隋炀帝）与长子杨勇，文帝初立杨勇为太子，后听信谗言废勇立广。
2. 天命以不长：以，因而、因此。此句指隋朝因废长立幼的失策，国运就此短促衰亡。
3. 唐宗昧治恪：唐宗此处泛指唐代君主；昧，昏暗、不明；“治恪”疑为“治格”（治国的法度准则）的形近讹误，意为唐代君主未能明晓治国的根本准则。
4. 本支竟摧笺：本支指帝王的宗族嫡系；“摧笺”疑为“摧殄”（摧毁、翦灭）的形近讹误，指唐代宗室势力最终被摧折覆灭。
5. 圣人有达节：圣人此处指贤明的君主；达节，指通达事理、不拘泥于僵化的常规。
6. 变通亦何常：变通，因时制宜、灵活应变；何常，没有固定不变的定规。
7. 禹汤不同迹：禹即大禹，夏朝开国君主；汤即商汤，商朝开国君主；不同迹，指二人的治国举措、施政路径并不相同。
8. 万古皆明王：明王即圣明的帝王，此句指只要符合王道核心，即便施政方式不同，也能成为千古称颂的圣君。

隋文帝废长立幼改立杨广，隋朝国运因此短促衰亡。
唐代君主昧于治国根本，宗室嫡系最终竟遭摧折覆灭。
圣明君主自有通达的节度，因时变通又何尝有固定的常法？
大禹商汤施政轨迹本不相同，万古以来都被尊为圣明帝王。

刘基为明初开国元勋，深谙历代兴亡治乱之道。此诗为其《咏史二十一首》中的一首，作于明初政局初定之时。作者借隋、唐两代因储位失当、治国拘泥成法而衰亡的历史教训，阐发对君道、立储的思考，意在警示当朝统治者不必拘泥于僵化制度，需通达权变、恪守王道，以巩固王朝基业。

1. 借史议政，史鉴结合：全诗以极简笔墨概括隋、唐两代兴亡的关键节点，将历史叙事与政治议论融为一体，通过具体史事引出对圣王之道的探讨，兼具史学鉴戒意义与文学思辨色彩。
2. 对比手法的运用：以隋炀废储、唐室衰微的负面历史，与禹汤圣王的正面典范形成鲜明对比，突出“达节变通”的治国理念，强化了诗歌的论证力度。
3. 语言风格：全诗为五言古体，句式自由质朴，议论直白晓畅却意蕴深厚，以寥寥数语勾勒历史脉络，言简意赅，体现出明初诗文刚健质朴的风格特色。
4. 思想超越性：跳出“以成败论英雄”的狭隘视角，提出“不同迹而皆明王”的观点，强调治国需以王道为核心，而非拘泥于具体施政形式，具有超越时代的政治智慧。