这首咏物次韵诗以秋日乌桕红树为核心意象,先以岸柳江蒲的萎靡反衬红树的明艳不凡,再借山官、骑兵的误视赋予红树传奇色彩,继而感叹其繁华易逝、飘落无依,末联用神话典故对比抒怀,兼具咏物写实与言志寄慨的双重意蕴。
次韵和石末公红树诗
岸柳江蒲总戚施,桕林辛苦擢金支。
虞人诧见炎官伞,候骑讹传汉将旗。
照水荧煌空衒貌,因风飘落竟从谁。
应惭若木生旸谷,长驻踆乌烛崦嵫。
虞人诧见炎官伞,候骑讹传汉将旗。
照水荧煌空衒貌,因风飘落竟从谁。
应惭若木生旸谷,长驻踆乌烛崦嵫。
简要说明
逐句注释
- 岸柳江蒲总戚施:岸畔的杨柳、江中蒲草都显得如戚施(本指驼背丑陋之人,此处比喻草木萎靡猥琐)一般不堪。
- 桕林辛苦擢金支:乌桕树林历经风霜辛苦,抽生出如金支(本指华美的赤色花枝,此处形容乌桕秋日红叶如金色枝条)般的枝叶。
- 虞人诧见炎官伞:虞人(古代掌管山泽苑囿的官吏)惊讶地看到,这红树红叶宛如炎官伞(火神的赤色仪仗伞盖,此处形容红叶色泽赤红耀眼)。
- 候骑讹传汉将旗:侦察骑兵误将其认作汉将旗(汉代军队的赤色旗帜,此处借古喻乱世战事背景)。
- 照水荧煌空衒貌:红树倒映水中,光彩闪耀却只是空自卖弄姿容(衒貌指炫耀形貌)。
- 因风飘落竟从谁:借着狂风飘落之后,最终又将飘向何方?
- 应惭若木生旸谷:它应当惭愧那生长在旸谷(东方日出圣地)的若木(神话中西极的赤神树,能映照落日)。
- 长驻踆乌烛崦嵫:若木可让踆乌(神话中太阳里的三足乌,代指太阳)长久驻留,照亮崦嵫(西方日落之山)。
现代译文
岸畔杨柳、江中蒲草尽皆萎靡猥琐,
乌桕林经霜历苦,抽生出金红枝条。
山官惊见这红叶如火神仪仗伞盖,
侦察骑兵误将其认作汉军赤色旗。
倒映水中空自闪耀卖弄明艳姿容,
被风吹落之后,究竟将飘向何处?
它该惭愧那生在旸谷的若木神树,
能长留世间让太阳永照崦嵫山巅。
创作背景
石末公即元代将领石抹宜孙,刘基早年曾入其幕府,二人多有唱和。此诗创作于元末乱世,江南地区战事频仍、民生凋敝。诗人借咏秋日红树,既描摹其秋日红叶的明艳形态,又借红树繁华短暂、飘落无依的特质,抒发对时局动荡、功名富贵无常的感慨,同时暗含自身渴望长久建功立业却又知其不易的复杂心境。
艺术赏析
- 对比反衬:首联用岸柳江蒲的萎靡,反衬乌桕红树的明艳出众,突出其不凡特质,奠定咏物的情感基调。
- 用典精巧:全诗多处化用神话与历史典故,如“虞人”“炎官伞”“汉将旗”“若木”“踆乌”“崦嵫”等,既贴合红树的形态特征,又拓宽了诗歌意境,将咏物、怀古与言志融为一体。
- 格律严谨:颔联“虞人诧见炎官伞,候骑讹传汉将旗”词性相对、意境相合,为工整的律诗对仗,体现了古典诗歌的格律之美。
- 托物言志:诗人以红树自况,借红树的短暂繁华,寄寓对乱世中功名易逝的叹惋,以若木为参照暗含对长久建功立业的向往,使咏物诗兼具深层思想内涵。
- 语言凝练:全诗用词精准生动,如“辛苦”“擢”“荧煌”等词,既写出红树的生长状态与形貌,又暗含情感色彩,兼具诗意与表现力。
常见问题
《次韵和石末公红树诗》的作者和朝代是什么?
《次韵和石末公红树诗》的作者是刘基,页面按明作品展示。
《次韵和石末公红树诗》主要写了什么?
这首咏物次韵诗以秋日乌桕红树为核心意象,先以岸柳江蒲的萎靡反衬红树的明艳不凡,再借山官、骑兵的误视赋予红树传奇色彩,继而感叹其繁华易逝、飘落无依,末联用神话典故对比抒怀,兼具咏物写实与言志寄慨的双重意蕴。
《次韵和石末公红树诗》的创作背景是什么?
石末公即元代将领石抹宜孙,刘基早年曾入其幕府,二人多有唱和。此诗创作于元末乱世,江南地区战事频仍、民生凋敝。诗人借咏秋日红树,既描摹其秋日红叶的明艳形态,又借红树繁华短暂、飘落无依的特质,抒发对时局动荡、功名富贵无常的感慨,同时暗含自身渴望长久建功立业却又知其不易的复杂心境。
《次韵和石末公红树诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比反衬 :首联用岸柳江蒲的萎靡,反衬乌桕红树的明艳出众,突出其不凡特质,奠定咏物的情感基调。 2. 用典精巧 :全诗多处化用神话与历史典故,如“虞人”“炎官伞”“汉将旗”“若木”“踆乌”“崦嵫”等,既贴合红树的形态特征,又拓宽了诗歌意境,将咏物、怀古与言志融为一体。 3. 格律严谨 :颔联“虞人诧见炎官伞,候骑讹传汉将旗”词性相对、意境相合,为工整的...