咏史（二十一首）

这首五言咏史诗借历史典故批判统治者重赏之下的用人误区，以及功臣因功遭忌、被谗言构陷的悲剧，以冷峻笔触讽刺世俗短视、君主昏惑，抒发对英雄失路、君臣失和的深沉感慨。

1. 香饵获死鱼：香饵指诱人的利益或富贵诱饵，以鱼贪食香饵而死，比喻人因贪图名利而自取灭亡。
2. 重赏致死士：重赏指丰厚的功利诱惑，致死士指愿以性命效力之人，此处既指为利赴死的人，也暗指为君主建功的功臣。
3. 自古以为训：意为自古以来这都应作为警戒的教训。
4. 世俗宁知此：世俗指目光短浅的庸众，“宁知此”以反问语气诘问，意为世俗之人哪里懂得这个道理。
5. 陈汤困刀笔：陈汤为西汉名将，曾假传圣旨发兵诛杀郅支单于、安定西域，却遭执法官吏（刀笔，古代以刀笔修改简牍，代指文案律法官员）弹劾，多次身陷囹圄。“困刀笔”指被刀笔吏刁难构陷而陷入困境。
6. 壮夫皆切齿：壮夫指有气节的壮士，切齿指咬牙愤恨，形容众人对陈汤遭遇的愤慨之情。
7. 如何中兴主，终竟惑薏苡：中兴主指使国家复兴的贤明君主，此处借马援典故：马援征交趾归来时载回薏苡种子以适应水土，却被权贵诬告为搜刮的明珠，遭君主猜忌。“惑薏苡”指君主被谗言迷惑、轻信不实之词，此句以反问表达对君主昏惑的批判。

香饵诱鱼鱼毙命，重赏招士士捐躯。
古来此理当为戒，世俗庸人岂会悟？
陈汤遭困文吏手，壮士闻之尽切齿。
为何中兴有道主，终被谗言惑薏苡？

刘基为明初开国元勋，辅佐朱元璋平定天下，晚年却遭权贵胡惟庸等人猜忌，辞官后仍受朝廷监视，最终病逝（一说为胡惟庸所毒杀）。这首诗属于《咏史二十一首》组诗，是其借历代史事讽喻明初朝政的作品。诗中以陈汤、马援的典故，直指统治阶层对功臣的猜忌与打压，结合自身遭遇，抒发了对君臣失和、英雄被谗的深切感慨，批判了封建王朝“鸟尽弓藏”的残酷现实。

1. 用典精准深刻：选取陈汤被刀笔吏构陷、马援因薏苡遭谗两个典型历史事件，精准击中封建王朝功臣遭忌的核心痛点，借古讽今，将历史教训与现实批判融为一体。
2. 反问与对比强化批判：开篇以“香饵死鱼”与“重赏死士”类比，点明名利陷阱与功臣的悲剧宿命；中间以“世俗宁知此”诘问庸众短视，结尾以“如何中兴主，终竟惑薏苡”直指君主昏惑，层层递进，将批判力度推向高潮。
3. 语言质朴冷峻：全诗以直白浅近的五言古体写成，无华丽藻饰，却字字见骨，将深刻的历史思考与现实愤懑融于平实语言之中，风格刚健沉郁，契合咏史诗的特质。
4. 句式兼具灵动与规整：虽不拘律诗格律，但“香饵获死鱼，重赏致死士”“陈汤困刀笔，壮夫皆切齿”等句宽对工整，节奏明快，读来朗朗上口，增强了批判的感染力。