咏史（二十一首）

这首诗是刘基《咏史（二十一首）》组诗之一，借汉代名臣与东汉士人的事迹，抒发对忠臣节义的推崇，讽刺谗佞小人的狡诈祸国，表达对世道衰微、忠良遭困的悲叹，兼具咏史怀古与借古讽今的内涵。

周昌勇廷诤，子房善奇谋。
1. 周昌：西汉初年御史大夫，以直言敢谏闻名，曾当面斥责刘邦欲废太子的想法，维护嫡长继承制。廷诤：在朝堂上直言劝谏。
2. 子房：张良的字，汉初杰出谋臣，以奇策辅佐刘邦建立汉朝，如鸿门宴上助刘邦脱身、建议定都关中、定立太子等。奇谋：精妙的计谋。

王陵抗高议，平勃终安刘。
3. 王陵：汉初丞相，刘邦死后吕后欲封诸吕为王，王陵当面反对，坚持高祖“非刘氏不王”的约定，因此被吕后罢免。抗高议：直言提出正直的主张，对抗权臣的不当决策。
4. 平勃：指陈平与周勃，吕后死后诸吕作乱，二人合谋诛杀诸吕，平定叛乱，安定刘氏天下。安刘：安定刘氏汉室江山。

经权两不废，道立知亦周。
5. 经：指儒家的常道、根本原则；权：指权变、灵活变通的策略。此句意为治国理政既要坚守根本原则，也要懂得灵活应变，不可偏废其一。
6. 道立知亦周：知通“智”，意为确立了正道原则，便能够拥有周全完备的智慧与行事方法。

煌煌东都士，节义明清秋。
7. 东都士：东汉以洛阳为都城，此处代指东汉士人，暗指东汉末年因反对宦官专权而遭受党锢之祸的忠臣义士。煌煌：光彩鲜明的样子。
8. 节义明清秋：士人们的节操与义行如同清秋一般高洁明朗，以清秋的清朗比喻节操的纯粹高尚。

孰知谗佞巧，举足触戈矛。
9. 孰知：谁能料到。谗佞：指进谗言、巧言谄媚的奸邪小人。巧：指狡诈的阴谋诡计。
10. 举足触戈矛：形容忠臣动辄便会遭受陷害，陷入危险的境地，如同一动脚就会碰到兵器。

顾此悲世运，泫然涕交流。
11. 顾此：看到眼前的这些情形。世运：世道的气运、时局兴衰。
12. 泫然：流泪的样子。涕交流：眼泪与鼻涕一同流下，形容极度悲伤的状态。

周昌敢在朝堂之上勇直谏，子房善出奇计辅国安邦。
王陵曾当面驳斥僭越之议，陈平周勃终诛诸吕安定刘汉。
为政当经权兼用不偏废，正道确立则智虑自周全。
看那东汉的士人们何等光彩，节义操守堪比清秋高洁。
谁料谗佞小人诡计多端，忠臣举步便要身陷戈矛之间。
见此情景我悲叹世道气运，不禁潸然泪下涕泗横流。

刘基为明初开国元勋，辅佐朱元璋平定天下、建立明朝，深谙乱世治乱之道与君臣忠义之理。这首诗创作时间大致在明初，属于其《咏史（二十一首）》组诗之一。他借汉代历史典故抒怀：一方面肯定汉初名臣周昌、张良、王陵、陈平、周勃坚守经权之道、安定社稷的功绩，赞扬东汉党锢士人坚守节义的品格；另一方面借东汉党锢之祸中忠臣遭谗害的史实，暗讽元末明初吏治腐败、小人当道、忠良受困的社会乱象，抒发自己忧国伤时的情怀，寄托对清明政治与忠义风气的向往。

1. 用典精准，借古讽今：全诗以汉代历史人物与事件为核心典故，既涵盖汉初开国与安邦的名臣事迹，又暗指东汉党锢之祸的史实，将历史与现实巧妙结合，借古人之事抒今人之怀，暗含对元末明初奸佞当道、忠良受挫的批判。
2. 结构层层递进：先铺叙名臣的经世之才与功业，再阐发经权结合的治国之道，接着赞扬东汉士人的节义，随后转折笔锋揭露谗佞小人的危害，最后直抒胸臆抒发悲叹，情感由沉稳到激昂再到哀恸，逻辑清晰，情感饱满。
3. 对比手法鲜明：先以“煌煌东都士，节义明清秋”凸显忠臣的高尚节操，又以“孰知谗佞巧，举足触戈矛”反衬奸佞的狡诈与忠臣的险境，忠奸对比强烈，突出了世道的不公与诗人的愤慨。
4. 语言质朴刚健：全诗语言凝练厚重，无华丽辞藻，以平实的叙述与议论抒发情感，最后一句“泫然涕交流”直接收束，将咏史的理性思考与抒情的感性表达融为一体，尽显沉郁顿挫的风格，符合刘基作为开国文臣的深沉忧思。