这首吴歌以民间俚语为载体,通过“登天无需云梯”“筑雪可成堤坝”两个违背常理的虚妄之说,搭配“五更老鸦啼被误认作鸡啼”的荒诞场景,直指社会中混淆是非、颠倒黑白的乱象,兼具民间歌谣的质朴质感与讽刺的犀利锋芒。
吴歌(六首)
莫信登天不要梯,莫信筑雪可成堤。
五更老鸦树上叫,有人则道是鸡啼。
五更老鸦树上叫,有人则道是鸡啼。
简要说明
逐句注释
- 莫信登天不要梯:莫信,即“不要轻信”。登天本需借助云梯,此句以违背常识的断言,引出对虚妄之言的警惕。
- 莫信筑雪可成堤:筑雪为堤,雪遇暖即消融,根本无法构筑稳固的堤坝,与上句并列,进一步列举荒诞不经的谬论。
- 五更老鸦树上叫:五更,旧时夜间第五更,对应寅时(凌晨3-5点),为天色将亮之时;老鸦即乌鸦,传统民俗中常被视为不祥之鸟,此时啼鸣本属寻常。
- 有人则道是鸡啼:则道,意为“却说、硬说”。鸡啼本是五更时分正常的报晓之声,此处写有人将老鸦的叫声错认(或故意曲解)为鸡啼,暗喻颠倒黑白的行为。
现代译文
别轻信登天不用云梯,
别轻信堆雪能筑长堤。
五更树上老鸦啼叫,
偏有人硬说那是鸡报晓。
创作背景
刘基为明初开国元勋,曾辅佐朱元璋建立帝业,后因功高受猜忌,晚年辞官闲居。吴歌本是江南民间流行的歌谣体裁,多以通俗直白的语言反映民生与世态。该诗具体创作年份未明确考证,主流推断为诗人晚年作品,借民间俚俗的比喻讽刺官场与社会中颠倒黑白、混淆是非的风气,暗含对世道人心的深沉感慨。
艺术赏析
- 载体通俗,风格质朴:采用吴歌这一民间歌谣体裁,语言直白浅近,全用口语化表达,贴近底层民众的话语习惯,让讽刺更具亲和力与传播性。
- 荒诞对比,强化讽刺:前两句以两个违背物理常识的虚妄之言铺垫,后两句以“老鸦叫被认作鸡啼”的场景具象化颠倒黑白的现实,常理与反常形成强烈反差,将讽刺效果拉满。
- 意象直白,意蕴深长:以“老鸦”与“鸡啼”的日常意象暗喻小人之言、颠倒之语,无需晦涩典故,便能让读者直观感受到混淆视听的荒诞,于质朴中见深刻。
- 格律自由,贴合民歌特质:不拘泥于严格的近体格律,句式错落自然,符合民间歌谣的自由节奏,读来朗朗上口,更具民间文学的鲜活气息。
常见问题
《吴歌(六首)》的作者和朝代是什么?
《吴歌(六首)》的作者是刘基,页面按明作品展示。
《吴歌(六首)》主要写了什么?
这首吴歌以民间俚语为载体,通过“登天无需云梯”“筑雪可成堤坝”两个违背常理的虚妄之说,搭配“五更老鸦啼被误认作鸡啼”的荒诞场景,直指社会中混淆是非、颠倒黑白的乱象,兼具民间歌谣的质朴质感与讽刺的犀利锋芒。
《吴歌(六首)》的创作背景是什么?
刘基为明初开国元勋,曾辅佐朱元璋建立帝业,后因功高受猜忌,晚年辞官闲居。吴歌本是江南民间流行的歌谣体裁,多以通俗直白的语言反映民生与世态。该诗具体创作年份未明确考证,主流推断为诗人晚年作品,借民间俚俗的比喻讽刺官场与社会中颠倒黑白、混淆是非的风气,暗含对世道人心的深沉感慨。
《吴歌(六首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 载体通俗,风格质朴 :采用吴歌这一民间歌谣体裁,语言直白浅近,全用口语化表达,贴近底层民众的话语习惯,让讽刺更具亲和力与传播性。 2. 荒诞对比,强化讽刺 :前两句以两个违背物理常识的虚妄之言铺垫,后两句以“老鸦叫被认作鸡啼”的场景具象化颠倒黑白的现实,常理与反常形成强烈反差,将讽刺效果拉满。 3. 意象直白,意蕴深长 :以“老鸦”与“鸡啼”的日常意象...