这首七言绝句以农事为喻,借自然景象阐发处世哲理,表达了在绝境中谋求生机的智慧,同时感慨时机虽短暂却弥足珍贵,即便身处迟暮或困境,也可抓住转瞬即逝的转机。
吴歌(六首)
六月栽禾未是迟,死中求活是高棋。
夕阳若有回头照,遮莫黄昏一饷时。
夕阳若有回头照,遮莫黄昏一饷时。
简要说明
逐句注释
- 六月栽禾未是迟:农历六月通常已过水稻栽种的常规农时,此处言“未是迟”,意为并不算晚。栽禾,指种植禾苗(多指水稻)。
- 死中求活是高棋:死中求活,指在绝境中设法谋求生路。高棋,本指高明的棋招,此处喻指得当的脱困之策、高明的应对方法。
- 夕阳若有回头照:夕阳,傍晚的落日,此处既指自然天象,也隐喻晚年、迟暮之境或困境中的最后机遇。回头照,指夕阳西斜后若能折返重照大地,暗喻转机的短暂出现。
- 遮莫黄昏一饷时:遮莫,宋元时期口语,意为“纵使、哪怕”。黄昏,日落时分,此处既指天色将晚,也暗指时日无多的困境。一饷时,即“一晌”,指片刻、极短的时间,“饷”通“晌”。
现代译文
六月插秧不算太迟,绝境求生才是高明的棋路。
倘若夕阳肯回头再洒余晖,哪怕只在黄昏停留片刻,也算是难得的生机。
创作背景
刘基为明初开国元勋,兼具政治家与诗人的双重身份,其诗歌风格兼具雅俗。《吴歌六首》是他借用吴地民歌体式创作的组诗,吴歌本多以情爱、风土为题材,刘基在此组诗中则借民间通俗形式阐发哲理。这首诗创作于元末明初动荡之际,刘基曾辅佐朱元璋平定天下,自身亦有过进退出处的考量,诗中“死中求活”的感慨,既可能是他对乱世中生存智慧的总结,也暗含了自身辅佐君主、扭转时局的经历感悟,以农事与自然意象寄寓对时机与生机的思考。
艺术赏析
- 体式与语言:采用吴歌民歌体,语言质朴浅白,融入“遮莫”等宋元口语词汇,贴近民间话语体系,打破了传统格律诗的严整格律,兼具通俗性与哲理性,雅俗共赏。
- 比喻与象征:以“六月栽禾”喻指在看似错过常规时机的绝境中仍可寻得生机,以“夕阳回头照”象征转瞬即逝的转机,以“黄昏一饷时”点明机遇的短暂,将抽象的处世哲理具象化为日常农事与自然景象,避免了说教的生硬。
- 意境营造:末句以“黄昏一饷时”收束,将自然景象与人生困境融为一体,既写出了暮色的苍凉,也烘托出机遇珍贵、稍纵即逝的氛围,余味悠长。
- 思想内涵:全诗打破“农时不可违”的常规认知,提出“死中求活”的积极处世观,体现了刘基在乱世中务实变通的智慧,兼具人生哲理与现实意义。
常见问题
《吴歌(六首)》的作者和朝代是什么?
《吴歌(六首)》的作者是刘基,页面按明作品展示。
《吴歌(六首)》主要写了什么?
这首七言绝句以农事为喻,借自然景象阐发处世哲理,表达了在绝境中谋求生机的智慧,同时感慨时机虽短暂却弥足珍贵,即便身处迟暮或困境,也可抓住转瞬即逝的转机。
《吴歌(六首)》的创作背景是什么?
刘基为明初开国元勋,兼具政治家与诗人的双重身份,其诗歌风格兼具雅俗。《吴歌六首》是他借用吴地民歌体式创作的组诗,吴歌本多以情爱、风土为题材,刘基在此组诗中则借民间通俗形式阐发哲理。这首诗创作于元末明初动荡之际,刘基曾辅佐朱元璋平定天下,自身亦有过进退出处的考量,诗中“死中求活”的感慨,既可能是他对乱世中生存智慧的总结,也暗含了自身辅佐君主、扭转时局的经历感悟...
《吴歌(六首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体式与语言 :采用吴歌民歌体,语言质朴浅白,融入“遮莫”等宋元口语词汇,贴近民间话语体系,打破了传统格律诗的严整格律,兼具通俗性与哲理性,雅俗共赏。 2. 比喻与象征 :以“六月栽禾”喻指在看似错过常规时机的绝境中仍可寻得生机,以“夕阳回头照”象征转瞬即逝的转机,以“黄昏一饷时”点明机遇的短暂,将抽象的处世哲理具象化为日常农事与自然景象,避免了说教的生...