这首诗为咏史抒怀之作,以巴陵女子的义烈事迹为核心,赞颂其重义轻己、刚正不屈的高尚品格,通过与背弃道义的“襄阳儿”、失节武将的对比,批判苟且偷生的不义行径,抒发对忠义精神的推崇,暗含对当世失节者的讽刺。
巴陵女子行
巴陵女子天下奇,石作心肝冰作脾。
生平见义不见己,抆泪恨杀襄阳儿。
临终裂素写怨语,生气犹能起风雨。
君不见虎符系颈东海樯,令人愧死巴陵女。
生平见义不见己,抆泪恨杀襄阳儿。
临终裂素写怨语,生气犹能起风雨。
君不见虎符系颈东海樯,令人愧死巴陵女。
简要说明
逐句注释
- 巴陵女子天下奇:巴陵,古郡名,今湖南岳阳一带。此句开篇点题,赞誉巴陵女子行为异于常人,堪称奇女子。
- 石作心肝冰作脾:心肝、脾代指心性与性情;以石、冰为喻,极言其品性坚硬耿介、纯洁无瑕,不为私情私利所动。
- 生平见义不见己:谓该女子一生行事唯以道义为准则,全然不顾自身安危与得失。
- 抆泪恨杀襄阳儿:抆(wěn)泪,擦拭眼泪;襄阳儿,此处指背弃忠义、投降外敌的襄阳守将(如南宋降元的吕文焕等),女子因他们的不义之举而满怀愤恨。
- 临终裂素写怨语:裂素,撕裂白绢;素为古代书写用的丝织品,此句写女子临终前撕裂白绢,写下抒发满腔怨愤的文字。
- 生气犹能起风雨:生气指死后的英灵之气;以“起风雨”夸张其忠义精神的感召力,极言其精神足以撼动天地。
- 君不见虎符系颈东海樯:虎符为古代调兵信物,此处代指兵权;系颈指以绳系颈请降,泛指投降外敌;东海樯指元军战船,此句指向那些手握重兵却投降敌军、为敌效力的武将。
- 令人愧死巴陵女:谓与巴陵女子的忠义相比,这些失节武将羞愧至极,甚至情愿以死谢罪。
现代译文
巴陵有位奇女子,真是天下少见的英杰!
她的心性如顽石般坚硬,性情似寒冰般澄澈。
一生只认道义,全然不顾自身的得失。
她拭去眼泪,最恨的就是那些襄阳的不义之徒。
临终前撕裂白绢,写下满腹怨愤的话语,
即便死后,英灵之气仍能掀动风雨、震撼天地。
你难道没见过吗?那些手握兵权却屈膝投降的武将,
在巴陵女子面前,真是羞愧得恨不得死去!
创作背景
刘基为明初开国元勋,身处元末明初战乱之际,不少武将在乱世中投降外敌、背弃忠义。此诗借南宋巴陵女子怒斥襄阳降将的典故,托古讽今,批判失节行径,表彰忠义品格,契合明初统治者强化伦理纲常、倡导忠义的政治需求,也抒发了诗人对高尚气节的推崇。
艺术赏析
- 对比手法的运用:全诗以巴陵女子“见义忘己”的高洁,与“襄阳儿”的不义、失节武将的苟且形成强烈反差,既凸显了女子的义烈形象,也强化了对失节者的批判力度。
- 意象与修辞精妙:以“石作心肝冰作脾”的比喻,具象化女子的刚正纯洁;“生气犹能起风雨”以夸张手法,将抽象的忠义精神具象为可撼动天地的力量,极具感染力。
- 直抒胸臆与借古讽今:结尾“令人愧死巴陵女”直接抒发感慨,借古事针砭当世,使诗歌跳出单纯咏史的范畴,具备鲜明的现实意义。
- 语言风格质朴刚健:全诗语言直白凝练,无过多雕琢,契合刘基诗文沉郁顿挫的整体风格,兼具咏史诗的厚重感与抒情性。
常见问题
《巴陵女子行》的作者和朝代是什么?
《巴陵女子行》的作者是刘基,页面按明作品展示。
《巴陵女子行》主要写了什么?
这首诗为咏史抒怀之作,以巴陵女子的义烈事迹为核心,赞颂其重义轻己、刚正不屈的高尚品格,通过与背弃道义的“襄阳儿”、失节武将的对比,批判苟且偷生的不义行径,抒发对忠义精神的推崇,暗含对当世失节者的讽刺。
《巴陵女子行》的创作背景是什么?
刘基为明初开国元勋,身处元末明初战乱之际,不少武将在乱世中投降外敌、背弃忠义。此诗借南宋巴陵女子怒斥襄阳降将的典故,托古讽今,批判失节行径,表彰忠义品格,契合明初统治者强化伦理纲常、倡导忠义的政治需求,也抒发了诗人对高尚气节的推崇。
《巴陵女子行》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法的运用 :全诗以巴陵女子“见义忘己”的高洁,与“襄阳儿”的不义、失节武将的苟且形成强烈反差,既凸显了女子的义烈形象,也强化了对失节者的批判力度。 2. 意象与修辞精妙 :以“石作心肝冰作脾”的比喻,具象化女子的刚正纯洁;“生气犹能起风雨”以夸张手法,将抽象的忠义精神具象为可撼动天地的力量,极具感染力。 3. 直抒胸臆与借古讽今 :结尾“令人愧死...