感春（三首）

此为《感春三首》第一首，以春日山野采撷野菜的日常场景起笔，先叙粗食充饥的安然自适，继而通过对比山野蔬食与世俗粱肉，最终落脚于对世俗是非纷争的消解，暗含对超脱名利、回归朴素生活的向往。

1. 朝采山上蕨，暮采涧底薇：朝（zhāo）：清晨；蕨：蕨菜，多年生野生草本植物，嫩叶可食；暮：傍晚；涧底：山涧之下；薇：野豌豆苗，嫩叶可食，典故出自《诗经·小雅·采薇》，伯夷、叔齐隐居首阳山时曾采薇为食，后常借指隐士生活。句意：清晨上山采摘蕨菜，傍晚到山涧底下摘取薇菜。
2. 虽无粱肉味，聊可以御饥：粱肉：精米与肉食，代指精美丰盛的食物；聊：姑且、暂且；御饥：抵御饥饿，填饱肚子。句意：虽然没有精米肉食的甘美滋味，姑且也能用来填塞空腹，暂解饥乏。
3. 羔羊荐美酒，饱食同豢牺：荐：进献、搭配；豢（huàn）牺：指被人工豢养、供食用或祭祀的牲畜。句意：用羔羊搭配美酒的宴席，饱食的待遇虽优，却与圈养的牲畜供人享用并无本质差别。
4. 玄庐苟未闭，彼此谁是非：玄庐：指坟墓，因坟墓多以黑土封固，故称；苟：如果；闭：指棺椁闭合，代指死亡。句意：只要人还活着（棺椁未曾闭合），那么世间彼此之间的是是非非，又有什么值得计较的呢？

清晨上山采撷蕨菜新芽，傍晚到山涧摘取薇草嫩叶。
虽没有精米肉食的甘美滋味，
姑且也能填塞空腹，暂解饥乏。
羔羊配着美酒的宴席，饱食的滋味虽足，
却与圈养的牲畜供人享用并无二差。
只要棺椁未曾闭合，人还活在这世上，
那些彼此间的是是非非，又有什么值得计较的呀？

刘基为明初开国元勋，洪武四年（1371年）辞官归隐青田，此后因受胡惟庸谗言构陷，屡遭朱元璋猜忌，心境渐趋淡泊，萌生远离朝堂纷争之意。《感春三首》当作于其晚年隐居时期，诗人借春日感怀，以山野采蔬的日常细节，抒发对朴素生活的认同，以及对世俗名利、是非计较的超脱态度。

1. 用典自然：以“采薇”典故暗合隐士情怀，借伯夷叔齐的隐居生活，强化了诗人对朴素自适生活的向往，用典不着痕迹，意蕴深厚。
2. 对比手法鲜明：先以山野粗食与世俗粱肉形成对比，凸显二者本质上并无高下之别；末句以“生死”为尺度，消解了世俗的是非判断，将全诗的情感推向超脱的境界。
3. 语言质朴浅白：全诗多用日常词汇，无生僻典故与雕琢之语，却于平实之中见深意，将归隐之志与超脱之思融入日常场景，风格淡远自然。
4. 思想内涵：全诗暗含道家齐物的思想，认为生死之外无绝对的是非对错，消解了世俗的价值评判，体现了诗人晚年历经宦海浮沉后的通透与释然。