圣人出

这首诗为明初颂圣乐府诗，以圣君临世为核心，通过描绘天地清明、万物复苏、星律调和的盛景，歌颂新朝建立后天下太平、德被四方的盛世图景，表达对圣主长寿、国祚绵长的美好祝愿。

1. 圣人出，临万方：圣人此处指圣明君主；临万方，君临天下，统治四方疆域。
2. 赤若白日登扶桑：赤若，如同；扶桑，古代神话中日出之处的神木，代指日出之所。此句以白日从扶桑升起比喻圣君光辉普照天下。
3. 阴灵韬精星灭芒：阴灵，指阴邪之气、灾异乱象；韬精，隐藏光辉、收敛锋芒；星灭芒，群星收敛光芒。意为灾异邪祟隐去踪迹，天下归于清明。
4. 群氛辟易归大荒：群氛，各类污浊乱象；辟易，退散、避让；大荒，边远荒僻之地。指天下乱象被肃清，归于安定。
5. 晻暧寒谷熙春阳：晻暧，此处指原本阴冷晦暗的景象被驱散；寒谷，寒冷的山谷；熙春阳，沐浴在春日暖阳之中。意为原本寒冷闭塞之地也得到圣恩润泽。
6. 枯根发茁畅幽藏：枯根，枯朽的草木根系；发茁，抽出新芽；畅幽藏，舒展潜藏的生机。比喻万物复苏，蛰伏的生命力得以彰显。
7. 潜鱼跃波谷鸟翔：潜鱼，潜藏于深水的鱼儿；跃波，跳出水波；谷鸟，山谷中的飞鸟。以灵动的自然景象烘托天下生机盎然。
8. 花明草暖青天长：花光明媚，草色温润，青天辽远悠长，描绘出太平盛世下明媚祥和的天地景致。
9. 青天长，圣人寿：以青天恒久比喻圣主寿命绵长，祝愿君主万寿无疆。
10. 北斗轩辕调气候：北斗、轩辕均为古代星官名，北斗主调和四季时序，轩辕主天地气象。此句以星象调和比喻天下政令和顺、气候正常。
11. 北辰中居环列宿：北辰即北极星，古代认为其居天中央，众星环绕；此处比喻圣君居天下正中，四方归附、群臣拱卫。
12. 八风应律九歌奏：八风，指八方之风，代指四时节令；应律，符合音律节序；九歌，古代宫廷雅乐，代指礼乐兴盛。意为天下节令和顺，礼乐昌明。
13. 圆方交格神灵辏：圆方，代指天地；交格，感应交汇；辏，聚集。意为天地祥和感应，神灵庇佑邦国。
14. 圣人出，阳道开：阳道，指王道、正道，亦指生机昌明。意为圣主出世，王道昌明，天下生机勃发。
15. 亿万年，歌康哉：康哉，语出《尚书·皋陶谟》“庶事康哉”，意为天下太平。此句祝愿国祚绵长，后世永远歌颂太平盛世。

圣明君主临世间，统御四海与八方，
光辉恰似朝日升，冉冉照临扶桑上。
阴邪敛迹星光藏，灾氛退散向大荒，
寒谷回暖沐春阳，枯根抽芽绽新芳。
潜鱼跃波出深浪，谷鸟振翅任翱翔，
花开草暖天苍苍，万里晴空岁月长。
岁月长，圣主康，北斗轩辕调阴阳，
北辰居中群星仰，八风应律九歌扬。
天地交泰神灵聚，圣主出世开万象，
愿我大明亿万年，共唱太平世安康。

刘基为明初开国元勋，辅佐朱元璋推翻元朝、建立明朝。此诗当创作于明初开国之际，属于宫廷颂圣乐府作品，旨在歌颂新朝建立、圣主临世，抒发对天下由乱入治的欣喜，以及对明王朝国祚绵长、盛世永存的期许，契合明初巩固统治、宣扬正统的舆论需求。

1. 体裁与风格：此诗继承《诗经》雅颂的传统，以四言为主，杂以三言、七言句式，整体庄重典雅，属于典型的颂体乐府诗，契合宫廷颂圣的文体要求。
2. 意象运用：大量运用神话与自然意象，如扶桑、北辰、北斗轩辕等星象意象，烘托圣君的正统性与光辉形象；以寒谷回春、枯根发茁、潜鱼跃波等自然景象，具象化圣恩广被、万物复苏的盛世图景，宏阔而富有生机。
3. 表现手法：采用比喻、排比、铺陈等手法，从天地星象到草木鸟兽，全方位铺陈盛世盛景，层层递进烘托圣主德被四方的主题；末段以“亿万年，歌康哉”收束，强化了对国祚绵长的美好祝愿，余韵悠长。
4. 格律与音韵：全诗韵脚和谐，前期以ang韵为主，中间穿插韵部转换，整体节奏规整，读来朗朗上口，符合乐府诗的音乐性特征。