青阳（一首）

这首诗以春日盛景起笔，铺展原野草木、禽鱼鸟兽的生机画面，继而借出游所见所感，抒发对时光流逝、万物盛衰的感慨，末以松柏为喻，寄托了君子坚守岁寒之操的志向，兼具春日明丽之景与哲思深沉之韵。

1. 青阳俶载，白日孔昭：青阳指春天，《尔雅·释天》云“春为青阳”；俶载意为始事、开启，此处指春日时序正式流转。白日即春日暖阳；孔昭意为极为明亮，“孔”为甚、很之意，“昭”指光明。
2. 草生于野，华发于条：华通“花”，指开花；发指开放；条指枝条。原野间野草滋长，枝头繁花绽放。
3. 随气成形，或蕊或翘：气指春日生发之气；成形指万物依循春气生长成型；蕊为含苞待放的花芯；翘形容草木秀劲舒展之态，此处指花枝挺秀。
4. 眷眷兴怀，中心飘遥：眷眷指恋恋不舍、情思绵绵的样子；兴怀指引发心中感触；中心即心中；飘遥同“飘摇”，形容心神悠悠、思绪不定。
5. 麦有雉雊，藻有跳：雉指野鸡；雊（gòu）指野鸡鸣叫，典出《诗经·小雅·车舝》“雉之朝雊”；藻此处代指水泽，因水藻生于水；跳指鱼跃水面。麦田边有野鸡啼鸣，水泽间有鱼儿腾跃。
6. 嘤鸣在树，磬管箫《韶》：嘤鸣指鸟鸣相和，典出《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”；磬、管均为古代乐器，磬为打击乐，管为吹奏乐；箫《韶》即舜时乐舞《韶》，以乐声和谐著称，此处喻指天地间自然之声如韶乐般和美。
7. 驾言出游，以犹以陶：驾言指驾车出游，“言”为句中语助词，无实义；“犹”疑为“游”或“攸”之形讹，结合诗意当指借以怡悦情性、陶冶心志。
8. 皤不可髫，箨不可夭：皤（pó）指白色，此处代指老人白发；髫（tiáo）指儿童垂发，代指年少；皤不可髫意为年老无法再变回年少。箨（tuò）指笋壳，代指初生之笋；夭指草木茂盛年少之态；箨不可夭意为笋壳无法再变回幼笋，喻指事物不可逆返。
9. 自非松柏，不能后雕：雕通“凋”，指凋零。典出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，意为若非松柏这类坚贞之木，无法在岁寒时节依旧不凋零，此处喻指君子能坚守节操。
10. 来者弗畏，往者其消：来者指未来之事；弗畏指不必畏惧；往者指过往之事；消指消逝、逝去。意为未来不必惊惧，过往已然消散。

春日时序悄然开启，白日暖阳分外明亮。
野草在原野间滋长，繁花绽放在枝条之上。
万物随春气孕育成型，或含苞待放或挺秀舒展。
悠悠情思由此生发，心中思绪渺远飘摇。
麦田里野鸡啼鸣，水泽间鱼儿腾跃。
林间鸟鸣相和，如磬管齐鸣、韶乐悠扬。
驾车出游郊野，借以怡悦情性陶冶心肠。
白发难再变回垂髫，笋壳无法重回幼笋模样。
若非如松柏般坚贞，怎能经住岁寒不凋霜。
未来不必心生惊惧，过往已然尽皆消散。

刘基为明初开国元勋，后因朝政渐趋复杂，于洪武四年（1371年）辞官归隐青田。这首《青阳》当为其归隐期间的春日即景之作。此时诗人历经乱世与开国功业，晚年心境趋于平和沉稳，借春日生机之景，既叹时光流逝、万物盛衰之理，又以松柏自况，寄托自己坚守君子之志、不随波逐流的操守。

1. 体式与音韵：全诗采用《诗经》式四言体，句式整齐匀称，韵脚和谐统一（古韵多属萧、肴部），自带古朴厚重的诗歌质感，契合春日淳和的氛围。
2. 用典与意象：多处化用《诗经》《论语》经典典故，如“雉雊”“嘤鸣”源自《诗经》，“松柏后雕”出自《论语》，既贴合春日自然之景，又赋予诗歌深厚的文化意蕴。意象层次分明，从天地日照到草木、禽鱼，再到礼乐之声，营造出明丽和谐的春日图景。
3. 情景交融与托物言志：前半部分浓墨重彩描绘春日生机，后半部分笔锋一转由景入情，抒发对时光不可逆的感慨，最后以松柏为喻，将自然意象与君子品格相绑定，实现了景、情、理的统一，既写出春日之美，又寄托了诗人的人生志趣。
4. 哲思深度：诗歌由春日盛景过渡到对生死、盛衰的思考，“皤不可髫”“往者其消”点明时光不可逆的客观规律，又以“来者弗畏”传递出达观的人生态度，兼具审美性与思想性。