雨中寄用章上人

这首诗为雨中寄赠友人用章上人的作品，既有久别怀人的惆怅，又借连绵阴雨的萧瑟之景，抒发了元末乱世中民生凋敝、贤才困顿、天下无安的忧国之思，情感沉郁苍凉，兼具个人情谊与家国之慨。

1. 月盈复魄已过五，不见白日长见雨：月盈指满月；复魄此处指月相循环（一说月缺后复明），句意为满月之后又过五日，整日不见晴日，唯余连绵冷雨。
2. 美人娟娟隔巷陌，会面不得徒延伫：美人为对友人用章上人的美称；娟娟形容姿态美好；巷陌代指相隔遥远；延伫指久立等候。句意：友人风姿美好却隔着街巷难以相见，只能徒劳地久立期盼。
3. 昔邪当门泉涌础，仲蔚蓬蒿塞环堵：昔邪即乌韭，喜生于阴湿之地的苔藓类植物；础指柱下石墩。仲蔚为东汉隐士张仲蔚，隐居时居所蓬蒿遍地；环堵指四周土墙，代指简陋居所。句意：门前长满昔邪苔藓，柱下泉水喷涌，居所蓬蒿塞满院墙，尽显荒芜冷落。
4. 阴风向人作秋气，芳草日夕成宿莽：阴风指阴冷的风；秋气既写秋日萧瑟，也喻心境凄凉；宿莽为经冬不枯的野草，此处借指草木历经风霜枯败。句意：阴冷的风拂来带着秋意，朝夕间的芳草竟化作枯败的宿莽。
5. 玄圭上天禹穴闭，苍水使者今何许：玄圭为古代帝王祭天的黑色玉璧，代指天命所归；禹穴相传为大禹葬地，此处代指天下安定的盛世；苍水使者为传说中掌管水泽的仙人，代指能解救民困的贤能之人。句意：天命已移，盛世禹穴早已尘封，能救民的贤士如今身在何处？
6. 玉京群仙翳烟雾，弱水西流隔玄圃：玉京指天帝所居仙宫，代指朝廷中枢；翳意为遮蔽；弱水为传说中难渡的险水；玄圃为神仙居所，代指贤才聚集之地。句意：朝廷群贤被烟雾遮蔽（贤才被埋没），弱水西流隔断了贤才与朝廷的通路。
7. 女夷鼓歌不自觉，朱凤翅湿那能举：女夷为传说中的花神；鼓歌指击鼓而歌；朱凤为神鸟凤凰，代指贤才志士；翅湿指因雨湿翼，无法高飞。句意：花神女夷击鼓高歌却无人察觉，朱凤羽翼被雨打湿，怎能振翅高飞？
8. 自从干戈起淮甸，天下无处无豺虎：干戈代指战乱；淮甸指淮河流域，此处指元末红巾军起义于淮西；豺虎比喻乱兵、盗贼。句意：自从淮甸燃起战乱烽火，天下无处不有乱兵横行。
9. 征敛频烦转输急，更有何乡为乐土：征敛指官府征收赋税；转输指转运军粮物资；乐土指安乐居所。句意：赋税征收频繁，军粮转运急迫，哪里还有可以安居的乐土？
10. 翳桑饿人谁复数，思家远客空凄楚：翳桑饿人典出《左传》，指流离失所的饥民；复数指顾念、救济。句意：流离的饥民无人再去顾念，我这思乡的远客，只能空自心怀凄楚。

满月之后又过了五日，整日不见晴日，唯余连绵冷雨。
友人风姿娟娟，却隔着街巷遥不可及，无法相会，只能徒劳地久立等候。
门前长满昔邪苔藓，柱下泉水汩汩涌出，居所蓬蒿遍地，塞满了院墙。
阴冷的风拂过，带着秋日的萧瑟之气，朝夕间的芳草，竟已化作经冬的枯莽。
天命已移，盛世禹穴早已尘封，能救民于水火的苍水使者，如今身在何处？
玉京仙宫的群仙被烟雾遮蔽，弱水西流，隔断了通往玄圃的通路。
花神女夷击鼓高歌，却无人察觉；朱凤展翅，却被雨打湿羽翼，怎能高飞？
自从淮甸地区燃起战乱烽火，天下无处不有乱兵豺虎横行。
赋税征收频频，军粮转运急迫，哪里还有一处可以安居的乐土？
翳桑下的饿殍无人再去顾念，我这思乡的远客，只能空自心怀凄楚。

此诗当作于元末乱世之中，淮甸红巾军起义之后。刘基早年弃官归隐，眼见元朝衰颓、天下大乱，民生凋敝，自身亦怀才不遇。诗人借雨中寄赠友人之机，将个人怀人之思与忧国愤世之情融为一体，既抒发了对友人的思念，也慨叹时局动荡、贤才埋没、百姓流离的乱世图景。

1. 用典精当，意蕴深厚：全诗多处化用典故，以张仲蔚隐居喻困顿境遇，以灵辄翳桑写民生疾苦，以朱凤翅湿喻贤才难展抱负，以玄圭、禹穴等典故暗喻天下兴衰，典故贴合情境，既丰富了内容，又深化了情感内涵。
2. 情景交融，意境苍凉：以连绵阴雨为核心意象贯穿全诗，“不见白日长见雨”“阴风向人作秋气”等句，将雨天的萧瑟与乱世的凄凉融为一体，景中含情，情因景生，营造出沉郁悲凉的整体氛围。
3. 情感层层递进：开篇以怀人起笔，继而写居所荒芜、时局昏暗，再转入对天下战乱、民生凋敝的慨叹，最后落脚于自身思乡的凄楚，情感从个人情谊延伸至家国之忧，层层铺展，沉郁顿挫。
4. 语言质朴沉郁：此诗为七言古诗，不受格律严格束缚，句式错落自然，无刻意雕琢之痕，却字字饱含真情，兼具抒情性与现实批判性。