杂诗（五首）

这首诗以自然物象与历史典故为喻，先批判急功近利、急于求成的行事之道，肯定踏实耕耘的恒久价值，随后借寻仙访道的想象，抒发时光易逝、仙缘难遇的怅惘，暗含诗人对超脱世俗、安稳度日的精神向往，是兼具哲理思考与情感抒发的咏怀之作。

1. 速成非良器，骤得难久好：速成：仓促、短时间内做成的事物。良器：精良实用的器物，引申为经得起时间考验的事物。骤得：轻易、未经积淀地获得。句意：仓促造就的东西算不上精良器物，轻易得来的事物难以长久完好。
2. 桃李望春舒，亦复迎秋稿：望春舒：趁着春日暖阳舒展开花。亦复：也同样。迎秋稿：到秋天便枯槁凋零。句意：桃树李树趁着春天绽放舒展，到了秋日也终会枯败凋零。
3. 蕣英耀朝日，未夕委蔓草：蕣英：木槿花，朝开暮落，花期极短。耀朝日：在清晨的日光下光彩闪耀。未夕：不到傍晚。委：委弃、坠落。蔓草：蔓生的野草。句意：木槿花在朝阳下熠熠生辉，不到傍晚便坠落在蔓草之中。
4. 饥农种植禾，自庆得食早：饥农：遭受饥荒的农夫。种植禾：栽种禾苗。自庆：暗自庆幸。得食早：早早收获粮食。句意：挨饿的农夫栽种禾苗，只庆幸自己能早早获得食粮。
5. 岁暮寒溧洌，衡门净如扫：岁暮：年末，亦可引申为人生暮年。寒溧洌：“溧洌”通“凛冽”，形容寒风刺骨。衡门：横木为门，代指简陋清贫的居所（语出《诗经·陈风·衡门》）。净如扫：洁净得如同被精心清扫过。句意：年末时节寒风凛冽，简陋的柴门居所洁净如扫。
6. 瀛洲对方壶，弱水为池沼：瀛洲、方壶：古代传说中的海上仙山，与蓬莱并称“三神山”。弱水：古代传说中鸿毛不浮的险水，为仙山环绕的水域。池沼：池塘水泽。句意：瀛洲仙山与方壶仙山遥遥相对，弱水环绕恰似池沼浅滩。
7. 不有千年花，安得如瓜枣：千年花：传说中千年一开花的仙物（如王母蟠桃）。如瓜枣：指安期生所食的巨枣，大如瓜，为传说中的仙果（语出《史记·封禅书》）。句意：若无千年一放的仙花，怎能得到如瓜般的仙枣？（双关：若无长久积淀，怎能获得珍贵恒久的成果）
8. 徐市驾楼船，轻帆迅如鸟：徐市：即徐福，秦始皇时期方士，曾率楼船与童男童女入海求仙。驾楼船：驾驶巨型楼船。轻帆：轻快的船帆。迅如鸟：快得如同飞鸟。句意：徐福驾着楼船入海寻仙，轻快的船帆快得如同飞鸟。
9. 仙人倘可见，常恐三光老：倘：如果，假使。三光：日、月、星（语出《汉书·天文志》），此处代指时光岁月。老：光芒衰减、日渐衰老，引申为时光流逝。句意：即便能得见仙人，也常常害怕日月星辰都会衰老（暗指时光易逝，求仙之路赶不上岁月蹉跎）。
10. 寄书附文鳐，碧云空缥缈：文鳐：《山海经》中记载的神鱼，状如鲤鱼，鸟翼苍文，常游于西海、东海，可传信寄意。碧云：高空的青云，代指仙乡所在的天际。空缥缈：空空荡荡、渺茫难寻。句意：欲托文鳐鱼捎书给仙人，可碧云长空之中，仙乡终究缥缈难寻。

仓促造就的不算精良器物，轻易得来的难以长久完好。
桃李趁春绽放舒展，到秋来也终会枯槁凋零。
木槿花在朝日里闪耀光彩，未到傍晚便委身于蔓草之中。
挨饿的农夫栽种禾苗，只庆幸能早早收获食粮。
岁末时节寒风凛冽，简陋的柴门洁净如扫。
瀛洲仙山与方壶遥遥相对，弱水环绕恰似池沼浅滩。
若无千年一放的仙花，怎能得到如瓜般的仙枣？
徐福驾着楼船入海，轻帆快得如同飞鸟。
即便能得见仙人，也常恐日月星辰都将衰老。
欲托文鳐捎书给仙人，可碧云长空，仙乡终究缥缈难寻。

刘基为明初开国元勋，晚年因受朱元璋猜忌，于洪武四年辞官归隐青田。这首《杂诗》学界一般认为作于其归隐期间，此时诗人远离朝堂政治漩涡，既经历了元末战乱与明初建国的风云变幻，也逐渐从建功立业的抱负转向对人生与世事的深度反思。诗中既有对急功近利的批判，也暗含了诗人对安稳度日、超脱世俗的精神渴求，以及对时光易逝、仙缘难遇的怅惘。本诗具体创作年份暂无确切考证，整体风格贴合刘基晚年淡远沉静的心境。

1. 比兴与说理结合：开篇以“速成非良器”起兴，以桃李、木槿花等自然物象层层佐证“骤得难久好”的道理，将抽象的人生哲理具象化，通俗易懂，避免了说理诗的枯燥乏味。
2. 用典贴切自然：全诗多处运用经典典故，如徐福入海求仙、安期生如瓜枣、文鳐传书、瀛洲方壶仙山等，既贴合寻仙主题，又暗合诗人对时光流逝、求仙无门的怅惘，增添了作品的文化底蕴与意境深度。
3. 虚实相生的意境：前半部分以写实的自然物象与农夫耕作为例，聚焦现实人生的踏实与恒久；后半部分转入虚幻的仙乡想象，虚实切换自然，将现实的反思与超现实的向往融为一体，拓宽了诗歌的情感边界。
4. 对比手法的运用：速成易凋的桃李、蕣英与踏实耕耘的饥农形成鲜明对比，突出了“踏实恒久”的价值；虚幻缥缈的仙乡与洁净安稳的衡门形成对比，暗含了诗人对现实与理想的矛盾心态。
5. 语言质朴自然：全诗语言平实无华，无刻意雕琢之辞，却意蕴深厚，将哲理思考与抒情融为一体，既有说理的透彻，又有情感的真挚，符合“杂诗”自由舒展的体裁特点。