次韵和石末公春日感怀

这首五言古诗为刘基与友人石末公的春日唱和之作，以春日荒寒之景起兴，先抒发乱世流离的哀感与归隐之思，继而借典故伤时忧国，慨叹战乱频仍、民生凋敝，末段转向与友人共勉，期许共渡时艰，兼具个人身世之悲与家国担当之怀。

1. 下泽潢潦集，幽林光景迟：下泽：低洼积水的洼地；潢潦：雨后积留的雨水。幽林：幽深僻静的树林；光景迟：日光移动迟缓，春日白昼渐长，林间景物显得沉静迟滞。
2. 羁禽有哀响，槁叶无丰姿：羁禽：漂泊失所的禽鸟；哀响：哀切的鸣叫声。槁叶：枯槁的落叶；丰姿：饱满鲜活的姿态。
3. 粱稊不同亩，世事久当遗：粱稊：粱为优质谷物，稊为稗草，二者喻指贤愚、优劣；不同亩：不能同生在一块田亩之中，喻指贤愚异途，正道难行。世事久当遗：世间的合理秩序与正道早已被长久遗弃。
4. 便欲驾扁舟，泛彼湖上漪：扁舟：小船；漪：湖面的水波。此句表达归隐林泉、泛舟江湖的心愿。
5. 慨怀祈招赋，怆恻感遐思：祈招赋：指《诗经·大雅·祈招》，为周穆王时祭公谋父所作，旨在劝谏君王勿肆志巡游，后世以此代指忠直谏言与正道之思。怆恻：悲伤凄楚；遐思：悠远深沉的思绪。
6. 流光逐飘风，去若六马驰：流光：流逝的时光；飘风：迅疾的暴风。六马：天子所乘的六匹马拉的车，此处极言时光流逝之快。
7. 干戈尚杂遝，举目多可悲：干戈：代指战争；杂遝：纷乱繁杂的样子。举目：抬眼望去；多可悲：处处皆是令人悲叹的乱象。
8. 步登西城楼，还望东城陴：陴：城墙上的女墙，即城堞。此句写诗人缓步登上西城楼，眺望东城的城堞，遍观全城局势。
9. 近悼舂陵吟，远伤鸿雁诗：舂陵吟：指唐代元结的《舂陵行》，该诗反映安史之乱后民生凋敝、官吏横征暴敛的现实，此处代指当世乱世中的民生悲歌。鸿雁诗：指《诗经·小雅·鸿雁》，写流民流离失所的哀苦，亦泛指咏叹流民的诗作。
10. 未能已怨怒，矧暇防笑嗤：已：停止；矧：况且，何况。暇：闲暇，顾及；笑嗤：嘲笑讥讽。此句写诗人尚且无法平息心中的怨愤，更无暇顾及他人的嘲笑。
11. 赖有贤大夫，直道人不欺：贤大夫：此处指唱和的友人石末公；直道：正直坦荡的行事准则。不欺：不欺瞒世人，坚守正道。
12. 相期各努力，共济艰难时：相期：相互期许；共济：共同渡过；艰难时：指乱世艰难的时局。

低洼的沟渠积满了雨后的积水，幽深的林间日影移动得格外迟缓。
漂泊的禽鸟发出哀切的鸣响，枯槁的树叶再没有往日的鲜活姿态。
粱谷与稗草不能同生在一块田亩，世间的正道早已被长久地遗弃。
我真想驾起一叶扁舟，泛游在那湖面荡漾的清波里。
追怀《祈招》的忠直赋作，不禁怆然感伤，涌起悠远深沉的思绪。
时光随着暴风飞驰而去，快得如同六匹马拉的御车疾驰。
战乱依旧纷乱繁杂，抬眼望去处处都是令人悲叹的乱象。
缓步登上西城的城楼，回头眺望东城的城堞。
近则感伤元结《舂陵行》中的民生疾苦，远则哀伤《诗经·鸿雁》里的流民哀歌。
尚且不能平息心中的怨怒，哪里还顾得上防备他人的嘲笑讥讽。
幸好有您这样的贤明大夫，行事正直坦荡从不欺瞒。
彼此期许各自努力，一同渡过这艰难的乱世之时。

这首诗创作于元末战乱时期。刘基作为明初开国元勋，早年曾在浙东地方幕府任职，与石末公（学界主流观点认为即元末浙东将领石抹宜孙）同僚唱和。彼时红巾军起义席卷全国，元朝统治摇摇欲坠，民生凋敝，战乱频仍。诗人目睹时局动荡，既有归隐林泉的避世之思，又心怀匡扶乱世的担当之志，借春日感怀之机写下此诗，既抒发个人身世之悲与忧国之思，也与友人共勉，期许共渡时艰。

1. 起兴与意境营造：诗歌以春日荒寒之景起笔，以萧瑟迟滞的自然图景烘托乱世生机断绝的悲凉氛围，以静景衬哀情，将个人愁绪融入物象，意境沉郁苍凉。
2. 用典与情感递进：全诗多处用典，“祈招赋”借古讽今抒发正道难行的慨叹，“舂陵吟”“鸿雁诗”将个人悲慨扩展到对天下流民的悲悯，使诗歌兼具历史厚重感与现实关怀。
3. 结构脉络清晰：全诗以“感怀”为核心，先写景起兴，次抒归隐之思，再借怀古伤时，继而登楼望景慨叹战乱，末段转向对友人的赞许与共勉，情感从个人身世之悲逐步升华为家国担当，转折自然层层递进。
4. 语言与格律：全诗为五言古体，语言质朴沉郁，对仗工整兼具自由与韵律感，接近杜甫“诗史”风格，读来沉郁顿挫、情感饱满。
5. 主旨升华：末段“相期各努力，共济艰难时”点明唱和主旨，将个人感伤与忧国之思转化为济世期许，使诗歌摆脱单纯悲叹，兼具济世情怀，深化了思想内涵。