正月廿三日得台州黄元徽书有感（三首）

这首诗是刘基收到故友黄元徽从台州寄来的书信后所作，先叙收到书信的情景，感念故友历经艰险寄书的深厚情谊；继而借景抒情，慨叹元末乱世中贤愚颠倒、奸佞当道的时局；最后以明月珠喻故人情谊与自身忠心，抒发了希望抱负能为君王所知、澄清天下的政治理想。全诗兼具私人温情与家国之慨。

1. 客从何乡来，遗我尺素书：客，指黄元徽派来的信使；遗（wèi），赠送；尺素书，古代以长一尺的绢帛书写书信，后成为书信的代称。
2. 道路险且艰，故人情有余：险且艰，形容信使旅途迢遥艰险；故人，指旧友黄元徽；情有余，指情谊醇厚绵长。
3. 妖气晦斗极，黄浊混龙鱼：妖气，指元末乱世的灾异乱象与乱臣贼子的嚣张气焰；晦，昏暗遮蔽；斗极，北斗星与北极星，古代以之代指朝廷、君位；黄浊，比喻浑浊黑暗的世道；龙鱼，以龙喻君子、鱼喻小人，指贤士与奸佞混杂不分，鱼龙混杂。
4. 何荃不为莸，何麟不为沄：何，为何；荃（quán），香草，喻指贤人才士；莸（yóu），臭草，喻指奸佞小人；麟，麒麟，瑞兽，代指贤臣；沄（yún），水波汹涌貌，此处比喻世道纷乱；一说通“棼”，指纷乱无序，亦通。此句以反问慨叹乱世中贤才被诬为小人、贤臣沉沦于浊世的不公。
5. 殷勤故人心，炯若明月珠：殷勤，恳切深厚；炯（jiǒng），明亮澄澈貌；明月珠，即夜光珠，比喻情谊的珍贵纯粹与人心的光明磊落。
6. 投之千丈泥，万古光不渝：投，放置；千丈泥，代指污浊不堪的乱世环境；渝，改变、磨灭。
7. 安得致阊阖，以照君王车：安得，如何能够；致，送达；阊阖，传说中的天门，此处代指皇宫宫门、朝廷中枢；君王车，代指君主与朝廷，此句抒发了希望将忠心与抱负送达君王之前，得以施展治国抱负的心愿。

信使自远方乡关而至，
赠我一封亲笔尺素书。
可知一路迢遥艰险路，
更见故旧情谊厚有余。
妖气今已蔽斗极，
世道浑浊混龙鱼。
为何香草变莸草？
为何瑞麟陷浊波？
故友殷殷一片心，
亮似夜明珠一颗。
纵投千丈污泥里，
万古光芒永不磨。
安得送抵天门阊阖，
以照君王车驾前？

此诗为刘基元末隐居青田时期所作。彼时元朝统治日益腐朽，朝政昏暗、奸佞当道，农民起义风起云涌，天下动荡不安。刘基虽曾入仕元朝，却因不满朝政多次辞官归隐，心怀天下却壮志难酬。收到台州故友黄元徽寄来的书信时，触发了他对时局的慨叹与对故友情谊的珍视，遂作此诗抒发忧国之思与报国之志。

1. 意象与比喻的巧妙运用：全诗以明月珠为核心意象，既喻故友情谊的纯粹珍贵，又暗喻自身忠心的澄澈不渝，“投之千丈泥，万古光不渝”更以对比手法凸显乱世中坚守本心的可贵。此外以斗极代指朝廷、阊阖代指宫门，以荃莸“龙鱼”喻贤愚颠倒的时局，含蓄深沉，言简意丰。
2. 反问与抒情的递进：“何荃不为莸，何麟不为沄”以连续反问强化了对乱世贤愚不分的愤慨，将个人际遇与时代忧患融为一体。全诗情感层层递进：从收到书信的叙事开篇，到慨叹时局的忧思，再到赞美情谊的抒怀，最后落脚于报国的志向，逻辑清晰，情感真挚。
3. 古体诗的自由与凝练：此作为五言古体诗，不受近体诗平仄对仗的严格限制，句式自然灵动，通过情感脉络形成内在节奏，兼具古体诗的自由与抒情诗的凝练。
4. 家国与友情的交融：全诗既感念故友的深厚情谊，又将个人抱负与家国忧患相结合，打破了单纯赠友诗的局限，将私人情感与政治怀抱融为一体，兼具个人温情与时代风骨。