淮南王

这首乐府诗借西汉淮南王刘安求仙飞升、汉武帝刘彻迷信神仙的典故，批判了寻仙问道的虚妄荒诞，以诙谐讽刺的笔触揭露帝王追求长生不老最终落空的结局，暗含对历代统治者沉溺虚妄之事的警醒。

淮南王，好神仙。
淮南王：指西汉淮南王刘安，其生平好养方士、炼制丹药，民间流传其得道飞升的传说。好：喜好、沉迷。
澄心炼气守自然，收拾真一归中圆。
澄心：净化内心，摒除杂念。炼气：道家修炼吐纳、导引之术以调养气息。守自然：顺应道家“道法自然”的修行准则。真一：道家谓宇宙的本原、真元之气。中圆：道家指丹田，为修炼内丹的关键部位。
化为五色黄金丸，乘风驾景飞上天。
五色黄金丸：道家传说中服食即可得道飞升的金丹。驾景：驾着霞光（“景”通“影”，此处指日光、霞光）。
飞上天，逍遥游。
化用《庄子·逍遥游》，指飞升后自在无拘地遨游天地。
八鸾捧毂龙翼筜，虹霓缤纷夹彩斿，上窥九阳下六幽。
八鸾：指八匹鸾鸟组成的仪仗（或指帝王车驾上的鸾铃，此处代指簇拥车驾的鸾鸟侍从）。捧毂：簇拥、护卫车毂（车轮中心的部件，代指车驾）。龙翼筜：“筜”疑为传抄讹误或异体字，此处形容仪仗如龙翼般舒展的华丽车驾。彩斿（liú）：彩色的旌旗，“斿”指旌旗的垂饰。虹霓：彩虹与霓虹，代指绚烂的霞光仪仗。九阳：指天之极高处，古代传说中太阳升起的地方。六幽：指天地四方极远的幽冥之地，代指地下深处。
回头大笑武皇帝，柏梁桂馆空清秋。
武皇帝：汉武帝刘彻，其一生多次遣方士求仙。柏梁：柏梁台，汉武帝所建，为承露盘求仙的场所。桂馆：即桂宫，汉武帝为迎神所建的馆舍。空清秋：指柏梁台、桂馆在清秋时节徒然闲置，嘲讽汉武帝求仙终究落空。

淮南王啊，一心沉迷修仙问道。
摒除杂念调养气息，顺应自然本真，
收束真元之气归于丹田之中。
炼成五色闪耀的黄金金丹，乘风驾着霞光直上青天。
飞升上天，自在逍遥遨游天地间。
八匹鸾鸟簇拥车驾，龙旗舒展如翼，
彩虹霓虹缤纷环绕彩色旌旗，
向上俯瞰九天极高处，向下探访幽冥六幽之地。
回头大笑那汉武帝，
柏梁台、桂宫馆舍徒然在清秋里空置。

刘基为明初开国元勋、诗文大家，其创作多借古讽今、针砭时弊。这首诗属于乐府旧题，以汉代淮南王求仙、汉武帝迷信神仙的史实为载体，结合自身作为开国谋臣注重实用之学的立场，批判脱离实际的神仙方术之说，暗讽历代统治者沉溺长生虚妄、劳民伤财的行为，收尾句暗含对统治者忽视民生、沉迷虚妄的警醒。

1. 体裁与形式：采用汉乐府杂言体，句式错落灵动，以七言为主辅以三言、九言，节奏明快流畅，兼具乐府民歌的质朴通俗与文人诗的雅致。
2. 用典与借古讽今：多处化用典故，淮南王求仙、庄子逍遥游、汉武帝柏梁台等典故的运用，既贴合乐府旧题的题材，又借汉代史事讽刺后世帝王的求仙行为，将历史语境与现实批判自然结合。
3. 对比手法：前半部分铺陈淮南王飞升逍遥的浪漫幻境，后半部分陡然转折，以“回头大笑武皇帝”形成强烈反差，用汉武帝求仙最终落空的结局，凸显寻仙的虚妄，讽刺效果鲜明。
4. 语言特色：整体语言通俗生动，意象瑰丽绚烂，“五色黄金丸”“虹霓缤纷”等描写营造出飘逸的飞升幻境，而收尾“空清秋”三字极简却有力，点破求仙的徒劳，余味悠长。
5. 节奏与章法：开篇“飞上天”的重复强化了飞升的飘逸感，从铺陈幻境到转折讽刺，章法井然、层层递进，最后以点睛之笔收束全诗，完成从浪漫到讽刺的情绪转折。