得令字

· 刘基

勾芒发陈根,北斗转东柄。
众星各参差,威弧何时正。
好生虽圣心,明刑亦王政。
哲人慎谋始,斯焉获终庆。
徒言两阶舞,可以怀逆命。
不见三危山,万里窜枭獍。
世德异唐虞,民情好争竞。
那无跗扁医,面有膏盲病。
波涛地轴?,虎豹天关敻。
雨露当春滋,风霜及秋劲。
谁能奉明主,顺天行号令。

简要说明

这首诗为明初刘基的分韵之作(得“令”字为韵),借春日天象与古圣治国典故,抒发对国家治理的深刻思考:既推崇圣王德刑兼备的治国之道,又针砭当世世风浇薄、隐患丛生的时局,主张顺应天道、慎始善终,以严明法度与适时恩威实现天下安定。

逐句注释

勾芒发陈根,北斗转东柄。
1. 勾芒:古代传说中的春神、木官,主管万物生发。
2. 陈根:指越冬草木的旧根。
3. 句意:春神催动草木旧根萌发新芽,北斗七星的斗柄转向东方,正是春回大地的天象。

众星各参差,威弧何时正。
1. 威弧:星官名,属弧矢座,主兵事,此处借指天下兵戈、法度的端正与否。
2. 句意:满天星斗错落参差,威弧星何时才能端正如常?暗喻天下战乱何时平息、法度何时得以整肃。

好生虽圣心,明刑亦王政。
1. 好生:爱惜生灵,为圣王治国的本心。
2. 明刑:严明刑罚。
3. 句意:爱惜生灵虽是圣明君主的本心,严明刑罚也是王者治国的正道,主张德刑兼备。

哲人慎谋始,斯焉获终庆。
1. 哲人:贤明通达之人。
2. 斯焉:如此、这样。
3. 句意:贤明之人在事情开端时便谨慎谋划,如此方能获得最终的福庆,强调善始善终的重要性。

徒言两阶舞,可以怀逆命。
1. 两阶舞:指舜帝在朝堂两阶前舞干戚(兵器)、羽旄(礼器),以礼乐感化有苗部落,使其归顺的典故,出自《尚书·大禹谟》。
2. 怀逆命:使叛逆者归服。
3. 句意:只说靠着朝堂上的礼乐教化,就能让叛逆者归降,暗讽单纯依赖文德的治国思路。

不见三危山,万里窜枭獍。
1. 三危山:古代传说中流放罪逆的地方,《尚书》载舜帝“窜三苗于三危”。
2. 枭獍:传说中食母的恶鸟、食父的恶兽,此处比喻叛逆作乱之人。
3. 句意:如今看不到三危山那样的流放之地,万里之外仍有枭獍般的恶徒逃窜,暗指当世叛逆势力仍未肃清。

世德异唐虞,民情好争竞。
1. 唐虞:唐尧、虞舜,上古贤明君主的时代,代指盛世。
2. 争竞:争强斗胜、计较私利。
3. 句意:当世的德行已不同于唐虞盛世,百姓大多喜好争强斗胜,世风浇薄。

那无跗扁医,面有膏盲病。
1. 跗扁:俞跗、扁鹊,皆为古代名医。
2. 膏肓病:指无法治愈的重病,出自《左传》,此处比喻国家积弊深重。
3. 句意:哪里会没有俞跗扁鹊那样的良医?只是国家已染上难以救治的沉疴,暗指当世治国的弊病难以根除。

波涛地轴?,虎豹天关敻。
1. 地轴:古代认为大地有轴,此处代指国家根基。句中“?”或为脱漏,暂按字面理解为波涛摇撼地轴,形容世道动荡。
2. 天关:星官名,此处代指朝廷要地、国家关隘。
3. :通“迥”,遥远、险峻。
4. 句意:世道动荡如波涛摇撼国家根基,虎豹般的恶人盘踞在朝廷要地,局势险峻遥远。

雨露当春滋,风霜及秋劲。
1. 句意:春日的雨露应当润泽万物(喻指君主施恩布德),秋日的风霜应当肃杀劲烈(喻指君主严明刑罚),主张赏罚适时、恩威并施。

谁能奉明主,顺天行号令。
1. 顺天:顺应天道、顺应民心。
2. 句意:谁能辅佐圣明的君主,顺应天道来施行天下的号令,收束全诗,点明治国的核心主张。

现代译文

春神催醒了枯朽的旧根,北斗斗柄转向了东方。
满天星斗错落参差,威弧星何时才能端正如常?
爱惜生灵本是圣王的本心,严明刑律也是王者的政纲。
贤明之人总会慎待开局,如此方能换来最终的吉祥。
只说靠着两阶前的干羽之舞,就能让叛逆者归降。
却不见三危山的旧地,万里之外仍有枭獍般的恶徒逃亡。
如今的世德早已不同于唐虞盛世,百姓个个都爱争强斗狠。
哪里会没有俞跗扁鹊那样的良医?只是国家已染上膏肓的沉疴。
波涛摇撼着地轴,虎豹盘踞在天关之上,局势遥远而险峻。
春日的雨露当润泽万物,秋日的风霜该肃杀劲烈。
谁能辅佐圣明的君主,顺应天道来施行天下的号令?

创作背景

刘基为明初开国元勋,辅佐朱元璋平定天下、建立明朝,此诗当作于明初天下初定之时。此时虽已推翻元朝统治,但仍有残余割据势力未平,同时亟需确立治国纲领。刘基作为兼具政治家与文学家的士人,既推崇上古圣王德刑兼备的治国理念,又清醒意识到当世世风、朝政的隐患,遂借春日天象与古典典故,抒发对治国之道的思考,提出顺天应人、慎始善终、恩威并施的主张。“得令字”指本次赋诗以“令”字为韵脚,属于分韵唱和之作。

艺术赏析

  1. 用典贴切,借古喻今:全诗大量运用古典典故,如勾芒、威弧、两阶舞、三危山、跗扁、膏肓等,既贴合春日天象与治国主题,又以古圣之政对比当世弊病,委婉针砭时政,含蓄表达政治主张,避免了政论诗的枯燥生硬。
  2. 结构严谨,层层递进:开篇以春回大地的天象起兴,引出对治国之道的思考;随后先推圣王之政的德刑兼备,再针砭当世世风与朝政弊病;最后以“顺天行号令”收束,点明核心主张,逻辑清晰,层层深入。
  3. 意象开阔,意境兼具刚柔:既有“勾芒发陈根”“雨露当春滋”的柔婉生机,又有“波涛地轴”“虎豹天关”的雄浑险峻,刚柔相济,既体现了春日的生机,又烘托出时局的严峻。
  4. 语言典雅,兼具政论性与文学性:全诗语言凝练典雅,兼具古典诗文的韵律美与政论文的逻辑性,既抒发了诗人的政治抱负,又展现了高超的文学技巧。

常见问题

《得令字》的作者和朝代是什么?

《得令字》的作者是刘基,页面按明作品展示。

《得令字》主要写了什么?

这首诗为明初刘基的分韵之作(得“令”字为韵),借春日天象与古圣治国典故,抒发对国家治理的深刻思考:既推崇圣王德刑兼备的治国之道,又针砭当世世风浇薄、隐患丛生的时局,主张顺应天道、慎始善终,以严明法度与适时恩威实现天下安定。

《得令字》的创作背景是什么?

刘基为明初开国元勋,辅佐朱元璋平定天下、建立明朝,此诗当作于明初天下初定之时。此时虽已推翻元朝统治,但仍有残余割据势力未平,同时亟需确立治国纲领。刘基作为兼具政治家与文学家的士人,既推崇上古圣王德刑兼备的治国理念,又清醒意识到当世世风、朝政的隐患,遂借春日天象与古典典故,抒发对治国之道的思考,提出顺天应人、慎始善终、恩威并施的主张。“得令字”指本次赋诗以“令...

《得令字》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切,借古喻今 :全诗大量运用古典典故,如勾芒、威弧、两阶舞、三危山、跗扁、膏肓等,既贴合春日天象与治国主题,又以古圣之政对比当世弊病,委婉针砭时政,含蓄表达政治主张,避免了政论诗的枯燥生硬。 2. 结构严谨,层层递进 :开篇以春回大地的天象起兴,引出对治国之道的思考;随后先推圣王之政的德刑兼备,再针砭当世世风与朝政弊病;最后以“顺天行号令”收束,...