旅兴（四十首）

这首诗为《旅兴》组诗抒怀之作，以朝暮乌鹊的鸣叫声起兴，打破世俗“鹊喜乌凶”的固有认知，批判世人苟且贪求私利的风气，推崇君子恪守本分、不向外追逐名利的操守，借沧浪风浪的自然景象喻处世之道，抒发了诗人不与世俗同流、追求自适超脱的心境。

1. 乌鸣朝哑哑，鹊鸣暮啾啾：乌即乌鸦，哑哑为乌鸦粗哑的鸣叫声；鹊即喜鹊，啾啾形容喜鹊细碎的鸣啼。此句写清晨、黄昏时分乌鹊交替鸣叫的日常景象。
2. 闻鹊既不喜，闻乌复何忧：既，已然、本就；复何忧，又有什么可忧愁的。诗人跳出世俗的兆吉凶利观念，意为听闻喜鹊鸣叫本无欢喜，听见乌鸦啼鸣也不必为之忧恼。
3. 世人务苟得，君子绝外求：务，致力、追求；苟得指苟且贪求非分之财利；绝外求，断绝对外在功名利禄的追逐。此句点明世俗与君子截然不同的处世态度。
4. 沧浪迅风波，无风即安流：沧浪代指江河湖水，语出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，暗含随顺自然、守正自安的意涵；迅风波，迅猛的风浪；安流，平稳舒缓的水流。此句以水势随风力变化的自然现象喻世事与心境。
5. 胡为自冰炭，以贻达者羞：胡为，为何；自冰炭指让自己陷入如冰炭般冷热冲突、焦灼不安的境地；贻，留给；达者指通达事理、超脱世俗的人；羞，耻笑、诟病。此句以反问收束，批判世俗奔竞的荒诞，表明不愿自陷焦灼的态度。

清晨乌鸦哑哑啼鸣，黄昏喜鹊啾啾啁啾。
闻听鹊鸣本无欢喜，听见乌啼又何用愁？
世人一味苟且贪求，君子断然断绝外求。
沧浪本有狂涛巨浪，无风便归平流缓走。
为何偏要自陷焦灼，令通达者见了蒙羞？

刘基为明初开国文臣之首，辅佐朱元璋建立大明王朝，后因与丞相胡惟庸政见不合，遭朝廷猜忌被削职闲居。《旅兴》四十首均为诗人晚年闲居时的即兴抒怀之作，借旅途见闻与自然物象抒发对世事的感悟，此诗正是其坚守本心、不屑世俗逐利的心声写照。

1. 破俗起兴：首联以乌鹊鸣啼起兴，却打破传统世俗的吉凶认知，开篇即消解了功利性的思维定式，为下文言志铺垫了自然平和的基调。
2. 对比鲜明：颈联将“世人务苟得”与“君子绝外求”并置，形成强烈的态度反差，直观凸显出君子不慕名利的高洁操守。
3. 用典含蓄：“沧浪”句化用《孟子》典故，既借自然之理说明“境遇随势而变，当守正自安”的处世哲学，又避免了说理的生硬晦涩。
4. 反问收束：尾联以“胡为自冰炭”的反问，直接抒发对世俗奔竞的不屑，点明诗人不愿自陷焦灼、追求超脱的心境，余味悠长。
5. 语言风格：全诗语言质朴平易，不事雕琢，兼具抒情与说理的特点，以五言古诗的舒缓节奏，将哲理与情感融为一体，意蕴深厚。