过苏州(九首)

· 刘基

姑苏台下垂杨柳,落叶萧萧日暮风。
天地山河有真主,迎来送往总成空。

简要说明

这首七言绝句是诗人途经苏州姑苏台时的怀古之作,借眼前萧瑟暮秋之景,抒发对历史兴亡、世事变迁的深沉感慨,同时暗含对天下归于明主、战乱终结的欣慰与思考。

逐句注释

姑苏台下垂杨柳
- 姑苏台:春秋时期吴王夫差所建的高台,遗址位于今苏州姑苏山上,曾为吴宫游乐胜地,后被越兵焚毁,是苏州极具代表性的历史遗迹。
- 垂杨柳:台边的杨柳枝条,秋日叶落凋零,以萧瑟之景烘托古迹的沧桑感。
落叶萧萧日暮风
- 萧萧:形容风吹落叶的凄清声响,烘托暮景的苍凉氛围。
- 日暮风:傍晚时分的寒风,强化了画面的萧瑟寂寥之感。
天地山河有真主
- 真主:学界主流观点认为此处指顺应天命、统一天下的君主,结合元末明初的时代背景,当指朱元璋建立的明朝政权,结束了元末群雄割据的战乱局面。
迎来送往总成空
- 迎来送往:既指历史上王朝更迭、人事流转的过往繁华,也暗指姑苏台见证的吴越争霸等兴衰往事;“总成空”谓一切过往的喧嚣与兴亡,最终都归于虚空,暗含对历史变迁的叹惋。

现代译文

姑苏台下杨柳萧疏,暮色里晚风卷着落叶,萧萧作响。天地山河自有真命君主临世,古往今来的迎来送往、兴亡更迭,终究都化作了一场虚空。

创作背景

刘基为元末明初杰出的政治家、文学家,曾辅佐朱元璋平定天下、建立明朝。这首诗是其游历江南、途经苏州时所作,大概率创作于明朝初建之时。彼时元末战乱初定,天下渐归一统,诗人登临姑苏台这处见证过春秋吴越争霸、王朝兴衰的古迹,触景生情,既为乱世终结、天下安定而感怀,也由此生发对历史兴亡的深沉思考。

艺术赏析

  1. 借景抒情,意境苍凉:开篇以“姑苏台”“垂杨柳”“落叶萧萧”“日暮风”组合成一幅萧瑟暮秋之景,将历史遗迹的沧桑与自然秋景的凄清融为一体,奠定了全诗怀古感伤的基调。
  2. 用典寄意,虚实结合:借姑苏台的春秋典故,暗喻历史上的王朝更迭,将眼前实景与千年历史的兴衰变迁结合,由实入虚,拓宽了诗歌的意境。
  3. 由景及理,卒章显志:前两句铺陈暮景,后两句由景生发议论,以“天地山河有真主”点明时代背景,又以“迎来送往总成空”收束全诗,将个人的怀古之思与家国之慨融为一体,既叹惋历史的虚空,也暗含对新朝安定的认可,情感深沉而不颓丧。
  4. 格律与语言特色:此诗为七言绝句,整体符合近体诗格律规范,仅首、三两句略有拗救,无伤整体韵律;语言质朴自然,无晦涩典故,以极简的笔墨勾勒出苍凉意境,将复杂的历史感慨融入平易的诗句之中,兼具文学性与可读性。

常见问题

《过苏州(九首)》的作者和朝代是什么?

《过苏州(九首)》的作者是刘基,页面按明作品展示。

《过苏州(九首)》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人途经苏州 姑苏台 时的怀古之作,借眼前萧瑟暮秋之景,抒发对历史兴亡、世事变迁的深沉感慨,同时暗含对天下归于明主、战乱终结的欣慰与思考。

《过苏州(九首)》的创作背景是什么?

刘基为元末明初杰出的政治家、文学家,曾辅佐朱元璋平定天下、建立明朝。这首诗是其游历江南、途经苏州时所作,大概率创作于明朝初建之时。彼时元末战乱初定,天下渐归一统,诗人登临姑苏台这处见证过春秋吴越争霸、王朝兴衰的古迹,触景生情,既为乱世终结、天下安定而感怀,也由此生发对历史兴亡的深沉思考。

《过苏州(九首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 借景抒情,意境苍凉 :开篇以“姑苏台”“垂杨柳”“落叶萧萧”“日暮风”组合成一幅萧瑟暮秋之景,将历史遗迹的沧桑与自然秋景的凄清融为一体,奠定了全诗怀古感伤的基调。 2. 用典寄意,虚实结合 :借姑苏台的春秋典故,暗喻历史上的王朝更迭,将眼前实景与千年历史的兴衰变迁结合,由实入虚,拓宽了诗歌的意境。 3. 由景及理,卒章显志 :前两句铺陈暮景,后两句由景...