这首七言绝句是刘基途经苏州夜宿时的感怀之作,前两句铺陈深夜静谧的周遭景况,后两句借诸葛亮南阳济世的典故,抒发其功成身退、看淡浮名的淡泊心境,景与情融为一体。
过苏州(九首)
灯映前窗纸不鸣,四邻无语犬号声。
南阳已起为霖了,何用人间更得名。
南阳已起为霖了,何用人间更得名。
简要说明
逐句注释
- 灯映前窗纸不鸣:灯烛的光影映照在前方窗纸上,室内不闻丝毫声响。“不鸣”指没有风吹动窗纸的声响,以无声衬极静。
- 四邻无语犬号声:四周邻舍都寂静无声,只偶尔传来几声狗吠。“犬号”即狗叫,以细微的犬吠反衬深夜的静谧,以动衬静。
- 南阳已起为霖了:南阳代指诸葛亮,其早年躬耕南阳,后出山辅佐刘备济世安民,此处谓其已然施展才学为世间降下甘霖。“为霖”典出《左传》,原指天降甘霖润泽百姓,此处比喻造福万民、施政安民的功业。
- 何用人间更得名:又何必在人世间再去求取虚名呢?“何用”即何须、何必。
现代译文
灯影透窗纸无声,四邻寂寂犬吠鸣。
南阳已作甘霖降,何必人间更取名。
创作背景
刘基为明初开国元勋,辅佐朱元璋平定天下、建立大明王朝,官至御史中丞兼太史令。洪武三年(1370)封诚意伯,后因与朝堂权贵不合,于洪武四年辞官归乡。这组《过苏州》大概率作于其晚年游历吴越之际,此时他已褪去朝堂风波的纷扰,回望半生济世功业,遂生出超脱名利的感慨,学界对此创作背景的解读基本达成共识。
艺术赏析
- 以景衬情,动静相宜:前两句聚焦夜宿场景,先用“纸不鸣”“无语”渲染极致静谧,再以“犬号声”打破沉寂,以动衬静,将深夜苏州郊外的清冷孤寂氛围烘托得淋漓尽致,为后文抒情铺垫了沉静内敛的基调。
- 用典自然,意蕴深远:以“南阳起为霖”化用诸葛亮躬耕南阳、出山济世的典故,既契合刘基自身开国辅政的经历,又将“济世安民”的功业比作“降甘霖”,贴切地传递出对自身价值的认可,进而引出“何用更得名”的超脱之思,用典不晦涩,情感流露自然。
- 语言质朴,意境淡远:全诗语言浅近直白,无雕琢堆砌之迹,却能以极简的笔墨勾勒出深夜清景,又以浅白的议论抒发深层情志,于淡远的景境中藏着历经世事的通透与淡泊,兼具审美性与思想性。
- 音韵和谐:此诗为七言绝句,以平水韵衡量,韵脚“鸣”“声”“名”同属下平八庚,平仄协调,读来朗朗上口,符合近体诗的基本音韵规范。
常见问题
《过苏州(九首)》的作者和朝代是什么?
《过苏州(九首)》的作者是刘基,页面按明作品展示。
《过苏州(九首)》主要写了什么?
这首七言绝句是刘基途经苏州夜宿时的感怀之作,前两句铺陈深夜静谧的周遭景况,后两句借诸葛亮南阳济世的典故,抒发其功成身退、看淡浮名的淡泊心境,景与情融为一体。
《过苏州(九首)》的创作背景是什么?
刘基为明初开国元勋,辅佐朱元璋平定天下、建立大明王朝,官至御史中丞兼太史令。洪武三年(1370)封诚意伯,后因与朝堂权贵不合,于洪武四年辞官归乡。这组《过苏州》大概率作于其晚年游历吴越之际,此时他已褪去朝堂风波的纷扰,回望半生济世功业,遂生出超脱名利的感慨,学界对此创作背景的解读基本达成共识。
《过苏州(九首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以景衬情,动静相宜 :前两句聚焦夜宿场景,先用“纸不鸣”“无语”渲染极致静谧,再以“犬号声”打破沉寂,以动衬静,将深夜苏州郊外的清冷孤寂氛围烘托得淋漓尽致,为后文抒情铺垫了沉静内敛的基调。 2. 用典自然,意蕴深远 :以“南阳起为霖”化用诸葛亮躬耕南阳、出山济世的典故,既契合刘基自身开国辅政的经历,又将“济世安民”的功业比作“降甘霖”,贴切地传递出对自...